Belerofontes
BELEROFONTES
BELEROFONTES (Belerofonte) foi um dos mais célebres heróis do mito. Ele era filho do deus Poseidon e Eurynome, esposa do rei Glaukos (Glaucus) de Korinthos (Corinto). Em sua juventude, Belerofontes capturou o cavalo alado Pégaso quando ele veio beber da fonte da cidade.
Mais tarde, ele foi exilado pelo assassinato de um membro da família e viajou para a corte do rei Proitos (Proetus) em Argos para purificação. A rainha, no entanto, desenvolveu um desejo ardente pelo herói e quando ele a rejeitou, ela disse ao marido que ele havia tentado violá-la.
Proitos então o enviou ao Rei Iobates em Lykia (Lycia) com uma carta fechada pedindo que o jovem fosse condenado à morte. Iobates estava relutante em fazer isso sozinho e então ordenou que Belerofontes matasse Khimaira (Quimera) cuspidor de fogo que estava devastando a terra. Ele cavalgou para a batalha contra a besta nas costas de Pegasos e o matou enfiando uma lança com ponta de chumbo em sua goela de fogo.
O rei então ordenou que ele subjugasse a bárbara tribo Solymoi e, mais tarde, as amazonas, mas novamente ele saiu vitorioso. Finalmente, Iobates comandou seus guardas para emboscar e matar o jovem, mas ele matou todos. O rei foi forçado a reconhecer que Belerofontes devia ser filho de um deus e o recebeu em sua casa como seu genro e herdeiro.
Apesar de todos os seus sucessos, Belerofontes ainda não estava satisfeito e procurou ascender ao céu nas costas de Pégaso. Zeus ficou furioso com sua presunção e enviou uma mosca para picar o cavalo, fazendo com que ele resistisse e jogasse o herói de volta na terra. Depois disso, ele vagou pelo mundo sozinho, desprezado por deuses e homens.
A etimologia mitológica do nome de Bellerophontes era "Slayer of Belleros" do grego Belleros e fonos . No entanto, é provável que o nome originalmente significasse "Portador de mísseis" das palavras gregas belos e phoreô.
BELLEROFONO ou BELEROFONTES (Bellerophôn ou Bellerophontês), propriamente chamado de Hipponous, era filho do rei coríntio, Glauco e Eurimedes, e neto de Sísifo. (Apollod. I. 9. § 3; Hom. Il. Vi. 155.) De acordo com Hyginus ( Fab. 157; comp. Pind. Ol. Xiii. 66), ele era filho de Poseidon e Eurymede. Diz-se que ele recebeu o nome de Belerofonte ou Belerofontes por ter matado o nobre Corinto, Belero. (Tzetz. Ad Lycoph. 17; Eustath. Hom.p. 632.) Outros relataram que ele havia matado seu próprio irmão, Deliades, Peiren ou Alcimenes. (Apollod. Ii. 3. § 1, & c.) Para ser purificado do assassinato, qualquer que seja, ele fugiu para Proetus, cuja esposa Anteia se apaixonou pelo jovem herói; mas suas ofertas sendo rejeitadas por ele, ela o acusou ao marido de ter feito propostas impróprias a ela, e insistiu em que ele fosse condenado à morte. Proetus, não querendo matá-lo com as próprias mãos, mandou-o ao sogro, Iobates, rei da Lícia, com uma carta lacrada em que este era solicitado a condenar o jovem à morte. Consequentemente, Iobates o enviou para matar o monstro Chimaera, pensando que ele certamente morreria na competição. Belerofonte montou no cavalo alado, Pégaso, e erguendo-se com ele no ar, matou o Quimera do alto com suas flechas. Iobates, ficando assim desapontado, enviou Belerofonte novamente, primeiro contra os Solymi e depois contra as Amazonas. Também nessas disputas ele foi vitorioso; e quando, ao voltar para a Lycia, foi atacado pelos mais bravos Lycians, que Iobates havia emboscado para esse fim, Belerofonte matou todos eles. Iobates, vendo agora que era inútil tentar matar o herói, mostrou-lhe a carta que havia recebido de Proetus, deu-lhe sua filha (Philonoë, Anticleia ou Cassandra) para sua esposa e fez dele seu sucessor no trono. Belerofonte se tornou o pai de Isandro, Hipóloco e Laodameia. Aqui, Apolodoro interrompe a história; e Homero, cujo relato (vi. 155-202) difere em alguns pontos daquele de Apolodoro, descreve o período posterior da vida de Belerofonte apenas dizendo: que atraiu para si o ódio dos deuses e, consumido pela dor, vagou solitário pelo campo das Aleias, evitando os caminhos dos homens. Devemos aqui observar com Eustathius, que Homero nada sabe sobre Belerofonte matando a Chimaera com a ajuda de Pégaso, o que deve, portanto, ser considerado com toda probabilidade como um embelezamento posterior da história. A maneira como ele destruiu a quimera é assim descrita por Tzetzes (lc ): ele fixou o chumbo na ponta de sua lança e a enfiou na boca que cospe fogo do Quimera, que foi morto pelo chumbo derretido. De acordo com outros, Belerofonte foi assistido por Atenas Chalinitis ou Hippia. (Paus. Ii. 1. § 4; Pind. Lc; Strab. Viii. P. 379.) Algumas tradições afirmam que ele tentou subir com Pégaso ao céu, mas que Zeus enviou uma mosca, que picou Pégaso tanto , que ele lançou o cavaleiro sobre a terra, que se tornou coxo ou cego em conseqüência. (Pind. Isth. Vii. 44; Schol. Ad Pind. Ol. Xiii. 130; Horat. Carm. Iv. 11. 26.) Uma história peculiar sobre Belerofonte é relatada por Plutarco. ( De Virt. Mul.p. 247, etc.) Belerofonte era adorado como um herói em Corinto e tinha um santuário perto da cidade no bosque de ciprestes, Craneion. (Paus. Ii. 2. § 4.) Cenas da história de Belerofonte eram freqüentemente representadas em antigas obras de arte. Sua competição com a quimera foi vista no trono de Amyclae (ii. 18. § 7), e no vestíbulo do templo de Delfos. (Eurip. Ion, 203.) Em moedas, pedras preciosas e vasos, ele é freqüentemente visto lutando contra os quimeras, despedindo-se de Proetus, domesticando Pégaso ou dando-lhe de beber, ou caindo dele. Mas, até as recentes descobertas na Lycia pelo Sr. Fellows, nenhuma representação de Belerofonte em qualquer obra de arte importante era conhecida; nas esculturas da Lícia, porém, ele é visto cavalgando Pégaso e conquistando Quimera.
Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.
Homero, Ilíada 6. 144-221 ff (trad. Lattimore) (épico grego C8º AC):
do país argivo, Zeus havia partido sob o domínio de seu cetro. A bela Anteia, esposa de Proitos, foi tomada pela paixão de se apaixonar por ele, mas não conseguiu enganar os valentes belerofones, cuja vontade era virtuosa. Então ela foi até o rei Proitos e proferiu sua mentira: "Você seria morto, ó Proitos? Então mate Belerofontes que tentou mentir comigo apaixonado, embora eu não quisesse." Então ela falou, e a raiva tomou conta do rei por causa de sua história. Ele se esquivou de matá-lo, pois seu coração estava maravilhado com tal ação, mas mandou-o embora para a Lykia (Lycia), e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-la ao pai de sua esposa, para que ele morresse. A bela Anteia, esposa de Proitos, foi tomada pela paixão de se apaixonar por ele, mas não conseguiu enganar os valentes belerofones, cuja vontade era virtuosa. Então ela foi até o rei Proitos e proferiu sua mentira: "Você seria morto, ó Proitos? Então mate Belerofontes que tentou mentir comigo apaixonado, embora eu não quisesse." Então ela falou, e a raiva tomou conta do rei por causa de sua história. Ele se esquivou de matá-lo, pois seu coração estava maravilhado com tal ação, mas mandou-o embora para a Lykia (Lycia), e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-la ao pai de sua esposa, para que ele morresse. A bela Anteia, esposa de Proitos, foi tomada pela paixão de se apaixonar por ele, mas não conseguiu enganar os valentes belerofones, cuja vontade era virtuosa. Então ela foi até o rei Proitos e proferiu sua mentira: "Você seria morto, ó Proitos? Então mate Belerofontes que tentou mentir comigo apaixonado, embora eu não quisesse." Então ela falou, e a raiva tomou conta do rei por causa de sua história. Ele se esquivou de matá-lo, pois seu coração estava maravilhado com tal ação, mas mandou-o embora para a Lykia (Lycia), e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-la ao pai de sua esposa, para que ele morresse. o Proitos? Em seguida, assassine Belerofontes que tentou mentir comigo no amor, embora eu não quisesse. "Então ela falou, e a raiva tomou conta do rei com sua história. Ele evitou matá-lo, pois seu coração estava intimidado por tal ação, mas enviou ele foi para a Lykia (Lycia), e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-la ao pai de sua esposa, para que ele morresse. o Proitos? Em seguida, assassine Belerofontes que tentou mentir comigo no amor, embora eu não quisesse. "Então ela falou, e a raiva tomou conta do rei com sua história. Ele evitou matá-lo, pois seu coração estava intimidado por tal ação, mas enviou ele foi para a Lykia (Lycia), e entregou-lhe símbolos assassinos, que ele inscreveu em uma placa dobrável, o suficiente para destruir a vida, e disse-lhe para mostrá-la ao pai de sua esposa, para que ele morresse.
'Belerofontes foi para a Lykia no inocente comboio dos deuses; quando ele veio para o fluxo corrente de Xanthos (Xanthus) e Lykia, o senhor da ampla Lykia concedeu-lhe honra de todo o coração. Nove dias ele o entreteve com o sacrifício de nove bois, mas depois quando apareceram os dedos-rosa da décima madrugada, ele começou a questioná-lo e pediu que lhe mostrassem os símbolos, o que quer que ele carregasse de seu genro , Proitos. Então, depois que ele recebeu os símbolos perversos de seu genro, ele o mandou embora com ordens para matar o Khimaira (Quimera), ninguém poderia se aproximar; uma coisa de feição imortal, não humana, com frente de leão e cobra atrás, uma cabra no meio, e bufando para fora do sopro da terrível chama de fogo brilhante. Ele matou o Khimaira, obedecendo aos presságios dos imortais.
'Em seguida, ele lutou contra o glorioso Solymoi (Solymi), e esta ele pensou ser a batalha mais forte contra os homens em que ele entrou; mas terceiro ele massacrou as amazonas (amazonas), que lutam contra os homens na batalha. Agora, ao voltar, o rei lançou outra traição complicada; por escolher os homens mais bravos da ampla Lykia, ele armou uma armadilha, mas esses homens nunca mais voltaram para casa, pois todos foram mortos pelo inocente Belerofontes. Então, quando o rei o reconheceu como a origem poderosa do deus, ele o deteve ali e ofereceu-lhe a mão de sua filha, dando-lhe metade de todos os privilégios reais. Para isso, os homens de Lykia cortaram um pedaço de terra, ultrapassando todos os outros, excelentes terras aradas e pomar para ele administrar.
'Sua noiva teve três filhos com o valente Belerofonte, Isandros (Isandro) e Hippolokhos (Hippolochus) e Laodameia. Laodameia se apaixonou ao lado de Zeus dos conselhos e carregou-o como um deus Sarpedon de capacete de bronze. Mas depois que Belerofontes foi odiado por todos os imortais, ele vagou sozinho pela planície de Aleios (Aleus), comendo seu coração, esquivando-se da trilha pisada da humanidade. Quanto a Isandros, seu filho, Ares, o insaciável da luta, matou-o na batalha cerrada contra o glorioso Solymoi, enquanto Ártemis das rédeas de ouro matou a filha com raiva. Mas Hipolokhos me gerou [Glaukos], e eu afirmo que ele é meu pai; ele me enviou a Tróia, e me incitou repetidas injunções, para estar sempre entre os mais bravos, e manter minha cabeça acima dos outros, não envergonhando a geração de meus pais, que foram os maiores homens em Ephyre e novamente em toda a Lykia. Essa é a minha geração e o sangue do qual alego ter nascido. '
Ele falou, e Diomedes do grande grito de guerra ficou contente. . . e, ganhando palavras de amizade, ele falou ao pastor do povo: 'Veja agora, você é meu amigo convidado de longe no tempo de nossos pais. O brilhante Oineus (Oeneus) [rei de Kalydon (Calydon), avô de Diomedes,] já foi anfitrião de Belerofontes, o irrepreensível, em seus corredores, e por vinte dias ele o deteve, e os dois deram um ao outro belos presentes em sinal de amizade . Oineus deu a seu convidado um cinto de guerra brilhante com a tinta vermelha, Belerofontes uma taça dourada e de duas alças, uma coisa que deixei para trás em minha casa quando vim em minha jornada. '"
Homero, Ilíada 16. 327 ss:
"Dois irmãos... Os nobres companheiros de Sarpedon [na Guerra de Tróia] e filhos de Amisodaros atiradores de lanças, aquele que alimentou o furioso Khimaira (quimera) para ser um mal para muitos."
Hesíodo, Teogonia 319 ff (trad. Evelyn-White) (épico grego C8 ou C7 aC):
"Ela [Ekhidna (Echidna)] era a mãe de Khimaira (Quimera) que respirava fogo furioso, uma criatura temerosa, grande, rápida- com pés e fortes, que tinha três cabeças, uma de um leão de olhos sombrios; em sua parte traseira, um drakon (dragão-serpente); e em seu meio, uma cabra, exalando uma rajada terrível de fogo ardente. Ela fez Pegasos ( Pégaso) e no nobre Bellerophontes matam. "
Hesiod, Catalogs of Women Fragment 7 (de Berlin Papyri No. 7497; Oxyrhynchus Papyri 421: 3) (trad. Evelyn-White) (épico grego C8th ou C7th BC):
seu pai deu-lhe Pégaso (Pégaso), que o carregaria mais velozmente em suas asas, e voou incansavelmente por toda parte sobre a terra, pois, como os vendavais, ele seguiria em frente. Com ele, Belerofontes capturou e matou Khimaira (Quimera) cuspidor de fogo. E ele se casou com o filho querido dos Iobates de grande coração, o rei adorador. . Senhor do) . . e ela nua. . "
Píndaro, Ode Olímpico 13. 60 ff (trad. Conway) (lírica grega C5 aC):
"Pois quando veio Glauco (Glauco) da Lícia (Lícia) [para entrar na Guerra de Tróia], os corações dos danaenses gelaram de morte medo, ouvindo-o se gabar de que na cidade de Peirene [Korinthos (Corinto)] seu próprio antepassado uma vez deteve o poder soberano e a grande herança do palácio real e amplo patrimônio: aquele avô uma vez lutou em vão ao lado da fonte de Peirene, e sofreu muito, buscando para unir a prole de Gorgo (Górgona) de cabelo de cobra, Pégaso (Pégaso). Até Pallas [Atena], a deusa donzela, trouxe-lhe o freio e a faixa de ouro e eis que um sonho era verdade. 'Não durma, rei Aiolid', disse ela, 'mas pegue este encanto de corcéis, e ofereça ao Domador de Cavalos, seu pai, um touro branco como a neve, e mostre a ele este freio.'
Essas palavras, enquanto ele dormia no escuro, parecia que a donzela da égide sombria falava com ele, e ele se levantou de um salto e agarrou a parte mágica que jazia ao lado dele no chão; e foi com alegria encontrar o profeta do povo do seu país, o filho de Koiranos (Coeranus). E ele fez saber a ele toda a questão deste estranho assunto - como ele tinha ficado a noite toda deitado sobre o altar da deusa, como o vidente o havia predito, e como o filho de Zeus cuja espada é um relâmpago, nela as próprias mãos trouxeram-lhe o amuleto de ouro que doma o espírito selvagem. E o profeta ordenou que ele obedecesse imediatamente à visão mágica, e a Poseidon, o proprietário da terra, para sacrificar o touro de membros fortes. Então também que ele deveria construir um altar com toda a velocidade para Atenas, rainha dos corcéis. No entanto, os deuses ' o poder pode levar a efeito levianamente coisas que negarão tanto o juramento quanto todas as esperanças dos homens. Assim, com todo o zelo, o poderoso Belerofontes agarrou o corcel alado, colocando entre suas mandíbulas o encanto calmante e montando-o, em sua armadura de bronze, jogou-o no esporte, para tentar seu ritmo. E uma vez, com ele, ele feriu as Amazonas (Amazonas), do seio frio do ar solitário, aquela hoste arqueada de mulheres; e derrubou Khimaira (Quimera) cuspindo fogo, e matou o Solymoi. Seu destino - era melhor não dizer. Mas Pegasos mora nas antigas barracas de Zeus no Olimpo. " ele feriu as amazonas (amazonas), do seio frio do ar solitário, aquela hoste arqueada de mulheres; e derrubou Khimaira (Quimera) cuspindo fogo, e matou o Solymoi. Seu destino - era melhor não dizer. Mas Pegasos mora nas antigas barracas de Zeus no Olimpo. " ele feriu as amazonas (amazonas), do seio frio do ar solitário, aquela hoste arqueada de mulheres; e derrubou Khimaira (Quimera) cuspindo fogo, e matou o Solymoi. Seu destino - era melhor não dizer. Mas Pegasos mora nas antigas barracas de Zeus no Olimpo. "
Píndaro, Ode Isthmian 7. 44 ff:
"Pégaso (Pégaso) alado alto jogou no chão seu senhor Belerofonte, que pensava em alcançar as moradas do céu, e compartilhar a companhia de Zeus. Os doces ganhos desajeitadamente aguardam um fim mais amargo."
Eurípides, Belerofonte e Esteneboia (peças perdidas) (tragédia grega C5 aC):
A história de Belerofonte foi o tema de duas peças perdidas de Eurípides intituladas Belerofonte e Esteneboia .
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 30 - 33 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Belerofontes, filho do filho de Sísifo, Glauco (Glauco), matou involuntariamente seu irmão, cujo nome era, segundo várias fontes, Deliades ou Peiren ou Alkimenes (Alcimenes). Então Belerofontes veio para Proitos (Proeto) para purificação. Stheneboia (Stheneboea) apaixonou-se por ele e enviou-lhe convites por escrito para um encontro romântico. Quando ele a rejeitou, ela disse a Proitos que Belerofontes tinha enviou suas mensagens da natureza mais grosseira.
Proitos acreditou no que ela lhe contou e deu a Belerofontes uma carta para entregar a Iobates [rei da Lícia (Lycia)], na qual estava escrito que ele mataria Belerofontes. Quando Iobates leu, ele ordenou que Belerofontes matasse Khimaira (Quimera), supondo que ele se destruísse pela besta, já que nem mesmo uma quantidade de homens poderia subjugá-lo com facilidade, muito menos um. Pois era um único ser que tinha a força de três bestas, a parte frontal de um leão, a cauda de um dragão, e a terceira cabeça (do meio) era a de uma cabra, pela qual exalava fogo. Despojou o campo e devastou os rebanhos. Ele teria sido criado por Amisodaros, como Homero também afirma, e de acordo com Hesíodo seus pais eram Typhon e Ekhidna (Echidna). Bellerophontes montou Pegasos (Pegasus),
Após este desafio, Iobates ordenou que ele batalhe contra os Solymoi (Solymi), e quando isso for feito, para enfrentar as Amazonas. Depois de matá-los, Iobates selecionou entre os licanos os mais famosos por seu vigor e os instruiu a matar Belerofontes em uma emboscada; mas quando Belerofontes também matou todos eles, Iobates, pasmo com sua força, mostrou-lhe a carta de Proitos e disse que ficaria honrado se Belerofontes ficasse com ele. Ele deu a ele sua filha Philonoe, e, quando ele morreu, ele deixou seu reino. "
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 85:
"Sísifo estabeleceu-se em Éfira - agora chamada de Corinto (Corinto) - e casou-se com Mérope, filha de Atlas. Para eles nasceu um filho Glaukos (Glauco), que por Eurymede gerou Bellerophontes, matador de Khimaira cuspidor de fogo. "
Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 3. 1:
"Segundo Homero, Sarpedon era filho de Zeus com Laodamia, filha de Belerofontes."
Teócrito, Idílios 1. 589 (trad. Rist) (bucólico grego C3º aC):
"Se você quer saber, somos coríntios (coríntios) por extração, como o próprio Belerofontes."
Parthenius, Amor Romances 5 (trans.Gaselee) (poeta grego C1st aC):
"Desde o Leontion ... De Hermesianax Leukippos (Leucipo) filho de Xanthios, um descendente de Bellerophontes, muito ofuscado seus contemporâneos em força e valor bélico. Conseqüentemente, ele era muito conhecido entre os Lykians (Lycians) e seus vizinhos. "
Quintus Smyrnaeus, Queda de Tróia 10. 170 ff (trad. Way) (épico grego C4º DC):
"Túmulo e lugar sagrado de Belerofontes em Tlos [na Lykia (Lycia)], perto daquele famoso penhasco de Khimaira (Quimera). "
Estrabão, Geografia 8. 6. 20 (trad. Jones) (geógrafo grego C1st AC a C1st DC):
"Peirene [uma nascente da cidade de Korinthos (Corinto)] costumava subir sobre a superfície e fluir pelos lados de a montanha. E aqui, dizem, Pégaso (Pégaso), um cavalo alado que saltou do pescoço da Górgona Medousa (Medusa) quando sua cabeça foi cortada, foi pego enquanto bebia por Belerofontes. "
Estrabão, Geografia 14. 3. 5:
"Kragos (Cragus) [uma montanha costeira na Lykia (Lycia)], que tem oito promontórios e uma cidade do mesmo nome. A cena do mito de Khimaira (Quimera) está situada em a vizinhança dessas montanhas. Khimaira, uma ravina que se estende desde a costa, não fica longe delas. "
Pausanias, Description of Greece 2. 4. 1 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"[Na cidade de Korinthos (Corinto)] fica o templo de Atena Chalinitis (Bridler). Pois Atena, dizem, foi a divindade que mais ajudou Belerofontes, e ela lhe entregou Pégaso (Pégaso), tendo-se quebrado e o refreou. A imagem dela é de madeira, mas o rosto, as mãos e os pés são de mármore branco. Que Belerofontes não era um rei absoluto, mas estava sujeito a Proitos (Proetus) e os argivos são a fé de mim e de todos que leram atentamente os poemas homéricos. Quando Belerofontes migrou para a Lícia (Lícia), é claro que os coríntios, não obstante, estavam sujeitos aos déspotas de Argos ou de Mykenai (Micenas). Por si próprios, não forneceram líder para a campanha contra Tróia , mas participou da expedição como parte das forças, micênicas e outras, lideradas por Agamenon.
Sísifo teve outros filhos além de Glauco, o pai de Belerofontes um segundo foi Ornytion, e além dele havia Thersandros (Thersander) e Almos. "
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 2. 4:
"Quando se sobe para Korinthos (Corinto), há túmulos ... diante da cidade há um bosque de ciprestes chamado Kraneion (Craneum). Aqui está um recinto de Belerofontes, um templo de Afrodite Melainis e o túmulo de Lais. "
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 31. 9:
"Os troizenos [em Argos] também têm uma fonte chamada de Cavalo (Hipocrene), e a lenda sobre ela não difere daquela que prevalece na Boiotia (Beócia). , também, diga que a terra enviou a água para cima quando o cavalo Pégaso (Pégaso) bateu no chão com seu casco, e que Belerofontes veio a Troizenos (Troezen) para pedir a Piteu que lhe desse Aithra (Aethra) [mãe de Teseu] para esposa, mas antes do casamento ele foi banido de Korinthos (Corinto). "
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 1. 9:
"Entre os relevos na base da estátua de Poseidon [em seu santuário principal no Istmo de Korinthos (Corinto)] estão os filhos de Tyndareus, porque estes também são salvadores de navios e de homens navegantes. As outras oferendas são imagens de Calmo e de Mar, um cavalo como uma baleia do peito em diante, Ino e Belerofontes, e o cavalo Pégaso. "
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 3. 5:
"Os coríntios (coríntios) têm banhos em muitas partes da cidade ... O mais famoso deles é perto de Poseidon. Foi feito pelo espartano Euricles (Eurícles), que embelezou-o com vários tipos de pedra, especialmente aquela extraída em Krokeai (Croceae) na Lacônia. À esquerda da entrada está um Poseidon e, depois dele, Ártemis caçando. Por toda a cidade há muitos poços, pois os coríntios têm um suprimento abundante de água corrente ... mas o mais notável é aquele ao lado da imagem de Ártemis. Sobre ele está um belerofontes, e a água flui pelo casco do cavalo Pégaso. "
Pausânias, Descrição da Grécia 2. 27. 2:
"No assento [da estátua de Asclépio (Asclépio) em Epidauro] são feitas em relevo as façanhas dos heróis argivos, a de Belerofontes contra Khimaira (Quimera) e Perseu, que cortou a cabeça de Medousa. "
Pausânias, Descrição da Grécia 3. 18. 13:
"[Entre as cenas retratadas no trono de Apolo em Amyklai (Amiclae) perto de Esparta:] Belerofontes está destruindo a besta na Lícia (Lícia)."
Pausanias, Description of Greece 9.31 3:
"Subindo cerca de vinte estádios deste bosque [das Mousai (Musas) no Monte Helikon na Boiotia (Boeotia)] é o que é chamado de Fonte do Cavalo (Hippokrene). Foi feito, eles dizem, pelo cavalo de Belerofontes batendo no chão com seu casco. "
Diodorus Siculus, Fragmento 9 da Biblioteca de História 6 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st AC):
"Belerofontes, que estava no exílio por causa de um assassinato que havia cometido involuntariamente, veio a Proitos (Proetus) que trocou hospitalidade com seu pai; e a esposa de Proitos apaixonou-se por Belerofontes por causa de sua beleza e, como não foi capaz de conquistá-lo pela persuasão, acusou-o a seu marido de tê-la violentado. Já que Proitos não queria matar seu hóspede, em vez disso mandou-o para a Lykia (Lycia), levando uma mensagem escrita ao rei Iobates, que era seu sogro. Iobates recebeu a carta e descobriu que nela estava escrito que ele deveria matar Belerofontes com toda a rapidez; mas, não estando disposto a matá-lo, ordenou-lhe que em vez disso fosse lutar com Khimaira cuspidor de fogo (Quimera).
Oppian, Cynegetica 1. 225 (trad. Mair) (poeta grego C3º DC):
"Aos cavalos além de todas as criaturas mortais, a natureza astuta deu uma mente e um coração sutis ... Um cavalo [Pégaso] o carregou acima das nuvens [Belerofontes] que matou o Khimaira (Quimera). "
Pseudo-Hyginus, Fabulae 57 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"Quando Belerofonte foi exilado para a corte do Rei Proeto, Stheneboea, a esposa do Rei, se apaixonou por ele. Por sua recusa em mentir com ela, ela disse falsamente ao marido que tinha sido forçada por ele. Mas Proetus, ao ouvir isso, escreveu uma carta sobre o assunto e o enviou a Iobates, o pai de Stheneboea. Depois de ler a carta, Iobates relutou em matar aquele herói, mas o enviou para matar o Chimaera, uma criatura de três formas disse cuspir fogo. Este ele matou, cavalgando em Pégaso, e diz-se que ele caiu nas planícies de Aleian e deslocou o quadril. Mas o rei, elogiando seu valor, deu-lhe sua outra filha em casamento, e Stheneboea, sabendo disso, suicidou-se. "
Pseudo-Hyginus, Fabulae 157:
"Filhos de Neptunus [Poseidon]... Belerofonte por Eurynome, filha de Nysus."
Pseudo-Hyginus, Fabulae 243:
"Mulheres que se suicidaram ... Stheneboea, filha de Iobas e esposa de Proetus, suicidou-se por amor a Belerofonte."
Pseudo-Hyginus, Fabulae 273:
"Aqueles que primeiro conduziram os Jogos... Décimo primeiro, aqueles que os Argonautas conduziram... Belerofonte venceu na corrida de cavalos; na corrida de carruagem de quatro cavalos, Iolaus, filho de Iphicles, venceu Glauco, filho de Sísifo, e os cavalos mordazes de Glauco o despedaçaram. "
Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 18 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
que na época assolava em chamas o país dos Lycians. Belerofonte saiu vitorioso e escapou, mas após a criação da fonte, quando ele tentava voar para o céu e quase o alcançou, ficou apavorado olhando para a terra, caiu e foi morto. Mas o cavalo disse ter voado e colocado entre as constelações por Jove [Zeus].
Outros disseram que Belerofonte fugiu de Argos não por causa das acusações de Antia, mas para não ouvir mais propostas que eram desagradáveis para ele, ou para ficar angustiado com as súplicas dela. "
Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 21:
"As Plêiades são chamadas em número de sete ... Mérope, casada com Sísifo, deu à luz Glauco, que, como muitos dizem, foi o pai de Belerofonte."
Ovídio, Fasti 3. 449 (trans.Boyle) (poesia romana C1st AC a C1st DC):
"Ele [Pégaso] tinha apenas protestado seu estranho freio [por Belerofonte], quando seu casco leve cavou a primavera de Aonia [o Hipocrene do Monte Helicon]. "
Propertius, Elegies 3. 3 (trad. Goold) (elegia romana C1st AC):
"Eu sonhei que deitado na sombra suave de Helicon, onde flui a fonte do cavalo de Belerofonte [Pégaso]."
Apuleio, O Asno de Ouro 8. 16 ff (trad. Walsh) (romance romano C2nd DC):
" Refleti que foi o pânico mais do que qualquer coisa que induziu o célebre Pégaso a voar , e que a tradição que ele tinha asas foi justificado porque ele saltou para cima tão alto quanto o céu com medo de ser mordido por Chimaera cuspidor de fogo. "
Nonnus, Dionysiaca 11. 142 ff (trad. Rouse) (épico grego C5 DC):
"Os cavalos de Glauco (Glauco) enlouqueceram e o jogaram no chão. Pégaso de Asa Rápida jogou Belerofontes e o atirou de cabeça para baixo do céu, embora ele fosse da semente do Earthshaker e o próprio cavalo compartilhasse o sangue familiar de Poseidon. "
Nonnus, Dionysiaca 28. 167 ff:
"Pégaso (Pégaso) voando alto no ar tão veloz em seu curso quanto o vento errante, lançou Belerofontes."
https://www.theoi.com/Heros/Bellerophontes.html