Hercules

HERAKLES era um semideus olímpico adorado como o protetor divino da humanidade.

Ele tinha um grande número de santuários em todo o mundo antigo e seus festivais eram amplamente celebrados. Seu principal centro de culto estava em Tebas, o lugar de seu nascimento no mito.

Na arte clássica, Hércules era representado como um homem musculoso com uma clava e uma capa de pele de leão.

CULTURA GERAL

Pausanias, Description of Greece 4. 32. 1 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"Hermes, Hércules e Teseu, que são homenageados no ginásio e campo de luta de acordo com uma prática universal entre os gregos, e agora comum entre os bárbaros. "

Pausânias, Descrição da Grécia 4. 8. 2:
"Os deuses ancestrais ( patroioi ) dos dórios, Hércules acima de tudo."

Cicero, De Natura Deorum 3. 15 (trad. Rackham) (retórico romano C1st AC):
"Na Grécia, eles adoram uma série de seres humanos deificados ... Palaemon em toda a Grécia, como também Hércules [Hércules], Esculápio [ Asklepios], os filhos de Tyndareus [Dioskouroi]. "

CULTURA EM ÁTICA (SUL DA GRÉCIA)

I. ATENAS (ATENAI) Principal cidade da Ática (Attika)

Pausanias, Description of Greece 1. 19. 3 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"Há também o lugar chamado Kynosarges, sagrado para Hércules; a história do cão branco [Kynosarges pode significar 'cão branco' ] pode ser conhecido pela leitura do oráculo. Existem altares de Hércules e Hebe, que eles pensam ser a filha de Zeus e esposa de Hércules. Um altar foi construído para Alkmena e Iolaos, que compartilhou com Hércules a maior parte de seus trabalhos. "

Pausânias, Descrição da Grécia 1. 30. 2:
"Na Akadâmia [de Atenas] ... há um altar para as Musas, e outro para Hermes, e um dentro para Atenas, e eles construíram um para Hércules."

Pausânias, Descrição da Grécia 1. 8. 4:
"[Em Atenas] é um santuário de Ares, onde são colocadas duas imagens de Afrodite, uma de Ares feita por Alcamenes... Sobre o templo estão imagens de Hércules, Teseu, Apolo amarrando seu cabelo com um filé. "

Heródoto, Histórias 5. 63. 4 (trad. Godley) (historiador grego C5 aC):
"A tumba de Anchimolios está em Alopekai em Ática, perto de Herakleion (Templo de Herakles) em Kynosarges."

Heródoto, Histórias 6. 116. 1:
"[Durante a Guerra Persa] os atenienses marcharam de volta para defender a cidade o mais rápido que seus pés podiam carregá-los e chegaram lá antes dos estrangeiros. Vindo do recinto sagrado de Herakles em Maratona, eles acamparam no recinto sagrado de Hércules em Kynosarges [perto de Atenas]. "

Plutarco, Life of Themistocles 1. 2 (trad. Perrin) (historiador grego C1st a C2nd DC):
"Os alienígenas [em Atenas] costumavam frequentar Kynosarges - este é um lugar fora dos portões, um ginásio de Herakles; para ele também não era um deus legítimo, mas tinha algo estranho nele, pelo fato de sua mãe ser mortal. "

Suidas sv Herakles (trad. Suda On Line) (léxico grego bizantino C10 DC):
" En Diomiois Herakleion (Herakles-santuário em Diomia): O festival para Herakles celebrado em Diomia [distrito de Atenas]."

Suidas sv Herakleia:
"Herakleia (festival de Hércules): Embora haja muitos festivais de Hércules em toda Attika, Demóstenes no [discurso] Contra Aiskhines menciona tanto aquele em Maratona quanto aquele em Kynosarges. Pois estes são os que os atenienses costumavam fazer ter em alta estima. "

II. MARATHON Cidade na Ática

Pausanias, Description of Greece 1. 15. 3 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"No final da pintura [no mercado de Atenas] estão aqueles que lutaram em Maratona [guerra histórica]; os boiotianos de Plataia e o contingente ático estão brigando com os estrangeiros. Neste lugar nenhum dos lados tem o melhor, mas o centro da luta mostra os estrangeiros fugindo e empurrando uns aos outros no pântano, enquanto no final da pintura estão os navios fenícios e os gregos matando os estrangeiros que estão entrando neles. Aqui está também um retrato do herói Maratona, que dá nome à planície, de Teseu representado como vindo do submundo, de Atenas e de Hércules [isto é, o deus Hércules, veio para ajudar os atenienses na batalha]. Os maratônicos, de acordo com seus próprios relatos, eram o primeiro a considerar Hércules como um deus. "

Pausânias, Descrição da Grécia 1. 32. 4:
"Em Maratona, todas as noites, você pode ouvir cavalos relinchando e homens lutando [fantasmas da histórica guerra de Maratona]. Ninguém que expressamente se propôs a contemplar essa visão jamais tirou proveito de mas os espíritos não se enfurecem com os que, por ignorância, podem ser espectadores. Os maratônicos adoram tanto aqueles que morreram na luta, chamando-os de heróis, e em segundo lugar, Maratona, de quem a paróquia deriva seu nome, e então Hércules, dizendo que eles foram os primeiros entre os gregos a reconhecê-lo como um deus. "

Heródoto, Histórias 6. 108. 1 (trad. Godley) (historiador grego C5 aC):
"Como os atenienses foram conduzidos no recinto de Herakles [em Maratona, no início da Guerra Persa], os platianos vieram para ajudá-los em força total."

Suidas sv Herakleia (trad. Suda On Line) (léxico grego bizantino C10 DC):
"Herakleia (festival de Hércules ): Embora haja muitos festivais de Hércules em toda Ática, Demóstenes no [discurso] Contra Aiskhines menciona o de Maratona ou o de Kynosarges. Pois estes são os que os atenienses costumavam ter em mais alta estima. "

III. Aldeia ACHARNAE (AKHARNAI) na Ática

Pausanias, Description of Greece 1. 31. 6 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"Há uma paróquia chamada Akharnai, onde eles adoram Apollon Agyieus (Deus das Ruas) e Herakles."

4. OROPUS (OROPOS) Cidade na Ática

Pausanias, Description of Greece 1. 34. 3:
"Cerca de doze estádios da cidade [de Oropos] é um santuário de Amphiaraos ... O altar mostra partes. Uma parte é para Hércules, Zeus e Apolo Paionos (Curador), outro é entregue aos heróis e às esposas dos heróis, o terceiro é para Héstia e Hermes e Amphiaraos e os filhos de Amphilokhos. "

CULTURA EM CORÍNTIA (SUL DA GRÉCIA)

I. CORINTH (KORINTHOS) Principal cidade de Corinthia (Korinthia)

Pausanias, Description of Greece 2. 3. 2:
"Ao deixar o mercado ao longo da estrada para Lekhaion, você chega a um portal ... Um pouco mais longe do portal, à direita ao entrar, está um bronze Herakles. "

Pausanias, Description of Greece 2. 4. 5:
"Agora, o santuário de Athena Khalinitis é por seu teatro [os coríntios], e perto está uma imagem de madeira nua de Hércules, disse ser uma obra de Daidalos [o artesão mítico]. Todas as obras deste artista, embora um tanto rudes de se olhar, distinguem-se, no entanto, por uma espécie de inspiração. "

CULT NA SICIÔNIA (SUL DA GRÉCIA)

I. SICYON (SIKYON) Principal cidade de Sicyonia (Sikyonia)

Pausanias, Description of Greece 2. 9. 8:
"Aqui [perto do santuário de Apollon Lykeios em Sikyon] há um Herakles de bronze, feito por Lysippos, o Sikyonian, e ao lado está Hermes Agoraios (do Mercado)."

Pausânias, Descrição da Grécia 2. 10. 1:
O primeiro dia do festival em homenagem a Hércules eles citam [texto faltando]; no segundo eles chamam de Herakleia. "

Pausanias, Description of Greece 7. 26. 6:
"Quem já viu os Hércules em Sikyon seria levado a conjeturar que o Apolo em Aigeira era também uma obra do mesmo artista, Laphaes o Phliasian."

CULT EM ARGOLIS (SUL DA GRÉCIA)

I. ARGOS Cidade Principal de Argolis

Statius, Silvae 3. 1. 1 (trad. Mozley) (poesia romana C1st DC):
"Não em Nemea ou no antigo Argos eu [o deus Hércules] habitarei com mais freqüência, ou em minha casa em Tibur [Roma] ou em Gades [na Espanha]."
[NB: todos esses eram locais de conhecidos cultos do deus.]

II. NEMEA & CLEONAE (KLEONAI) Cidades em Argolis

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 2. 74-76 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Primeiro ele [Hércules] foi designado para buscar a pele do Leão da Neméia, um animal invulnerável gerado por Tífon. para encontrar o leão, ele veio a Kleonai, onde foi hóspede na casa de um homem pobre chamado Molorkhos. Molorkhos queria fazer um sacrifício de animal, mas Hércules disse-lhe para esperar trinta dias, e então, se ele voltasse a salvo da caça, para sacrificar a Zeus Soter (Salvador), mas se ele estivesse morto, para se sacrificar a Hércules como herói.
[Depois de matar o leão:] Ele então o colocou sobre os ombros e o levou de volta para Kleonai. Lá ele encontrou Molorkhos no trigésimo dia para oferecer sacrifício a ele como um homem morto; mas ele mesmo se sacrificou em vez de Zeus Soter, e levou o leão para Mykenai. "

Statius, Thebaid 4. 156 ff (trad. Mozley) (épico romano C1st DC):
"Eles [o exército dos Sete contra Tebas] cantam o hino de Hércules e o mundo é varrido de monstros: o deus ouve de longe nas folhas Oeta [a cena de sua apoteose]. Nemea lhes dá camaradas e todo o poder que os vinhedos sagrados de Cleonaean Molorchus convocam para a guerra. Bem conhecida é a glória daquela casa; retratados nas portas de salgueiro estão os braços do deus [Hércules ] que era seu hóspede, e no campo humilde é mostrado onde ele colocou seu porrete, e sob que azinheira ele repousou seus membros à vontade, e onde ainda o solo apresenta vestígios de sua mentira. "

III. MT. CORYPHUM (KORYPHON) Montanha em Argolis

Pausanias, Description of Greece 2. 28. 2 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"Ao subir ao Monte Koryphon, você vê na estrada uma oliveira chamada Twisted. Foi Hércules quem lhe deu esta forma por dobrando-o com a mão, mas não posso dizer se ele o colocou como uma marca de fronteira contra os Asinaeans em Argolis, uma vez que em nenhuma terra, que foi despovoada, é fácil descobrir a verdade sobre os limites. "

4. TROEZEN (TROIZENOS) Cidade em Argolis

Pausânias, Descrição da Grécia 2. 32. 4:
"Lembro-me também de ter visto a casa de Hipólitos [em Troizenos]; antes é o que é chamado de Fonte de Hércules, pois Hércules, dizem os troizenianos, descobriu a água."

V. METHANA Village em Argolis

Pausanias, Description of Greece 2. 34. 1:
"No litoral foi fundada uma pequena cidade chamada Methana. Aqui há um santuário de Ísis, e no mercado está uma imagem de Hermes, e também uma de Hércules. "

CULTURA NA LACEDAEMONIA (SUL DA GRÉCIA)

I. SPARTA Cidade Principal da Lacedaemônia (Lacedemônia)

Píndaro, Nemean Ode 10. 52 ff (trad. Conway) (lírica grega C5 aC):
"Os dois irmãos [os Dioskouroi], nos jogos da cidade construída de Esparta, co-partons com Hermes e com Herakles a parte da presidência. "

Pausanias, Description of Greece 3. 14. 6 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"Os lakedaimonianos dão o nome de Running Course ao lugar onde é costume que os jovens praticem até hoje Enquanto você vai para este Curso do túmulo de Agiadai, você vê à esquerda o túmulo de Eumedes - este Eumedes era um dos filhos de Hippokoon - e também uma antiga imagem de Hércules, a quem o sacrifício é pago por os Sphaireis. Estes são aqueles que estão apenas passando da juventude para a idade adulta. No Curso há duas escolas de ginástica. "

Pausânias, Descrição da Grécia 3. 15. 3:
"Existem santuários de Helene e de Hércules [em Esparta]; o primeiro está perto do túmulo de Alkman, o último está bem perto da parede e contém uma imagem armada de Hércules. A atitude da imagem é devida, dizem eles, à luta com Hipokoon e seus filhos. Diz-se que a inimizade de Hércules pela família de Hipocuão surgiu de sua recusa em purificá-lo quando ele veio a Esparta para a purificação após o morte de Iphitos.
O seguinte incidente também ajudou a iniciar a rivalidade. Oionos, um primo mais novo de Hércules - era filho de Likímnios, irmão de Alkmene - veio a Esparta junto com Hércules e deu a volta para ver a cidade. Quando ele chegou à casa de Hippokoon, um cão doméstico o atacou. Oionos por acaso atirou uma pedra que derrubou o cachorro. Assim, os filhos de Hippokoon correram e despacharam Oionos com seus porretes.
Isso fez com que Hércules se enfurecesse amargamente com Hippokoon e seus filhos e, imediatamente, furioso como estava, ele partiu para batalhar contra eles. Nessa ocasião, ele foi ferido e fez sua retirada furtivamente, mas depois fez uma expedição contra Esparta e conseguiu vingar-se em Hipokoon e também nos filhos de Hipokoon pelo assassinato de Oionos. O túmulo de Oionos foi construído ao lado do santuário de Hércules. "

Pausanias, Description of Greece 3. 17. 3 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"No bronze [da casa de bronze de Atena na Acrópole de Esparta] são trabalhados em relevo muitos dos trabalhos de Hércules e muitas das façanhas voluntárias que ele realizou com sucesso. "

Ptolomeu Heféstion, Novo Livro de História 2 (resumo de Photius, Myriobiblon 190) (trad. Pearse) (mitógrafo grego C1st a C2nd DC):
"Ele [Heféstion] diz que ... Hércules, depois que o leão de Neméia mordeu um dos seus dedos tinham apenas nove e que existe uma tumba erguida para este dedo destacado; outros autores dizem que ele perdeu o dedo após um golpe de um dardo de uma arraia e pode-se ver em Esparta um leão de pedra erguido sobre a tumba do dedo e que é o símbolo do poder do herói. Desde então, os leões de pedra também foram erguidos sobre os túmulos de outras pessoas importantes; outros autores dão diferentes explicações sobre as estátuas de leões. "

II. Perto da vila de SCOTITAS (SKOTITAS) em Lacedaemonia

Pausanias, Description of Greece 3. 10. 6 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"No caminho do Hermai, toda a região está cheia de carvalhos ... e há um santuário de Zeus Skotitas à esquerda da estrada e cerca de dez estádios dela. Se você voltar do santuário para a estrada, avance um pouco e depois vire novamente para a esquerda, você encontrará uma imagem de Hércules e um troféu, que eu era disse a Hércules, criado após matar Hippokoon e seus filhos. "

III. GYTHIUM (GYTHION) Village na Lacedaemonia

Pausanias, Description of Greece 3. 21. 8:
"O povo de Gythion diz que sua cidade não teve fundador humano, mas que Hércules e Apolo, quando se reconciliaram após sua luta pela posse do tripé, se uniram para fundar a cidade . No mercado, eles têm imagens de Apolo e Hércules, e um Dioniso está perto deles. "

4. Vila LAS em Lacedaemonia

Pausanias, Description of Greece 3.24 6:
"Mesmo agora existem ruínas da cidade velha [de Las], com uma estátua de Hércules fora das paredes."

CULTURA EM MESSÊNIA (SUL DA GRÉCIA)

I. MESSENE Cidade Principal da Messênia

Pausânias, Descrição da Grécia 4. 23. 10:
"Manticlus [herói messeniano histórico] fundou o templo de Hércules para os messenianos [ca. 668 AC]; o templo do deus está fora dos muros [de Messene] e ele é chamado Herakles Mantiklos. "

Pausânias, Descrição da Grécia 4. 26. 3:
"Um ano antes da vitória dos tebanos em Leuktra [C4 aC], o céu predisse o seu retorno ao Peloponeso aos messénios. Diz-se que em Messene no Estreito o sacerdote de Hércules teve uma visão em um sonho: parecia que Herakles Mantiklos foi convidado por Zeus como um convidado para Ithome [a montanha sagrada do deus acima da cidade de Messene] ... o sonho realmente indicava a recuperação de Messene. "

Pausânias, Descrição da Grécia 4. 31. 10:
"As estátuas mais numerosas [em Messene] e as mais dignas de serem vistas encontram-se no santuário de Asklepios. Pois além das estátuas do deus e de seus filhos, e além das estátuas de Apolo , o Mousai e Hércules [e outros] ... As estátuas de pedra são obra de Damofonte (não conheço nenhum outro escultor messeniano de mérito além dele). "

Pausanias, Description of Greece 4. 32. 1:
"O lugar chamado Hierothesion pelos messenianos contém estátuas de todos os deuses que os gregos adoram ... As estátuas no ginásio são obra de artistas egípcios. Elas representam Hermes, Hércules e Teseu, que é homenageado no ginásio e campo de luta de acordo com uma prática universal entre os gregos, e agora comum entre os bárbaros. "

II. Aldeia ABIA em Messênia

Pausânias, Descrição da Grécia 4. 30. 1:
"Há em nosso tempo uma cidade de Abia na Messênia, na costa ... eles dizem que ela era anteriormente chamada de Ire ... Quando Hilo e os dórios foram derrotados pelos Akhaias, diz-se que Abia, enfermeira de Glenos, filho de Hércules, retirou-se para Ire e ali se estabeleceu construiu um templo para Hércules, e que posteriormente por esta razão Kresphontes [um descendente de Hércules], entre outras honras atribuídas a ela, renomeou o cidade depois de Abia. Havia um notável templo de Hércules aqui. "

CULTURA EM ELIS (SUL DA GRÉCIA)

I. ELIS Cidade Principal de Elis

Pausanias, Description of Greece 6.23 1:
"Uma das coisas que chamam a atenção em Elis é um antigo ginásio. Neste ginásio os atletas costumam fazer os treinos pelos quais devem passar antes de ir para Olímpia. crescer entre os trilhos dentro de uma parede. Todo este recinto é chamado de Xisto, porque um exercício de Hércules, o filho de Anfitrião, era raspar (anaxueína) todos os dias todos os cardos que cresciam lá ... Também existem em o ginásio [de Elis] altares dos deuses, de Hércules Idaios, apelidado de Paraestates (Camarada), de Eros (Amor), da divindade chamada por Eleanos e atenienses igualmente Anteros (Amor Retornado). "

Pausanias, Description of Greece
6.23 5: "Há também um terceiro ginásio fechado, chamado Maltho pela maciez de seu piso, e reservado para os jovens durante todo o tempo do festival. Em um canto do Maltho há um busto de Hércules até os ombros. "

II. Vila e santuário OLYMPIA em Elis

Hércules era um deus patrono dos Jogos Olímpicos. Diz-se que ele instituiu muitas das antigas práticas de culto do santuário. O Daktylos Hércules e o herói Hércules são virtualmente indistinguíveis em Olímpia. Referências a ambos estão incluídas aqui.

Pausanias, Description of Greece 5. 8. 1:
"Mais tarde veio (dizem) de Krete Klymenos, o filho de Kardys, cerca de cinquenta anos depois que o dilúvio veio sobre os gregos no tempo de Deukalion. Ele era descendente de Hércules Idaios; ele realizou os jogos em Olympia e montou um altar em homenagem a Hércules, seu ancestral, e aos outros Kouretes, dando a Hércules o sobrenome de Paraestado (Assistente). "

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 14. 7:
"Depois disto [vários altares perto do início da pista de corridas de carruagem] ergue-se um altar de Hércules apelidado de Paraestados (Assistente); existem também altares dos irmãos de Hércules - Epimedes, Idas , Paionaios e Iasus; estou ciente, no entanto, que o altar de Idas é chamado por outros de altar de Akesidas. "

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 14. 9:
"Perto do tesouro dos Sikyonianos está um altar de Hércules, seja um dos Kouretes ou o filho de Alkmena, pois ambos os relatos são dados."

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 4. 6:
"Nessa época [isto é, durante o retorno mítico dos Heracleides ao Peloponeso], a Grécia estava gravemente desgastada por lutas internas e peste, e ocorreu a Iphitos [neto do herói da Guerra de Tróia Thoas] para pedir ao deus em Delphoi a libertação desses males. A história diz que a sacerdotisa Pítia ordenou que o próprio Iphitos e os Eleans renovassem os Jogos Olímpicos. Iphitos também induziu os Eleans a sacrificarem a Hércules como a um deus, que até então eles consideravam seu inimigo. A inscrição em Olympia chama Iphitos de filho de Haemon, mas a maioria dos gregos diz que seu pai era Praxônides e não Haemon, enquanto os registros antigos de Elis o remetiam a um pai com o mesmo nome. "

Pausanias, Description of Greece 5. 7. 7:
"Herakles, sendo o mais velho [dos Daktyloi], igualou seus irmãos, como um jogo, em uma corrida, e coroou o vencedor com um ramo de oliveira selvagem, da qual eles tinham um suprimento tão abundante que dormiam em pilhas de suas folhas ainda verdes. Diz-se que foi introduzido na Grécia por Hércules da terra dos hiperbóreos, homens que viviam além da casa do Vento Norte. " [NB Herakles filho de Zeus e Herakles o Daktylos são sinônimos aqui.]

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 8. 2:
"Augeas também os realizou [os Jogos Olímpicos], e também Hércules, filho de Anfitrião, após a conquista de Elis. Os vencedores coroados por Hércules incluem Iolaos, que venceu com as éguas de Hércules ... Diz-se do próprio Hércules que ele obteve vitórias na luta livre e no pancrácio. "

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 10. 9:
"A maioria dos trabalhos de Hércules está representada em Olímpia [em um dos frontões do templo de Zeus Olímpio]. Acima das portas do templo está esculpida a caça ao javali Arkadian , sua façanha contra Diomedes, o Thrakian, e aquela contra Geryones em Erytheia; ele também está prestes a receber o fardo de Atlas, e ele limpa a terra de esterco para os Eleans. Acima das portas da câmara traseira, ele está tirando o cinto de a Amazônia; e há os casos do veado, do touro em Cnossos, dos pássaros Stymphalian, da Hydra e do leão Argive. "

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 13. 1:
"Dizem que o santuário [Pelopion em Olympia] foi separado para Pélops por Hércules, filho de Anfitrião. Hércules também era bisneto de Pélops, e ele também é dito ter sacrificado a ele na cova. Até os dias atuais os magistrados do ano sacrificam a ele, e a vítima é um carneiro preto. Nenhuma parte desse sacrifício vai para o adivinho, apenas o pescoço do carneiro é comum dar ao 'lenhador', como ele é chamado. "

Pausanias, Description of Greece 5. 13. 8:
"O altar de Zeus Olympios é quase igualmente distante do Pelopion (Templo de Pelops) e do santuário de Hera, mas está na frente de ambos. Alguns dizem que foi construído por Hércules Idaios, outros dos heróis locais duas gerações depois de Hércules. Foi feito com as cinzas das coxas das vítimas sacrificadas a Zeus. "

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 14. 1 - 2:
"O [grande] altar [de Zeus] em Olímpia mostra outra peculiaridade estranha, que é esta. A pipa, a ave de rapina com a natureza mais voraz, nunca faz mal àqueles que estão a sacrificar em Olímpia. Se alguma vez uma pipa se apoderar das entranhas ou parte da carne, é considerado um sinal desfavorável para o sacrificador. Conta-se que quando Hércules, filho de Alkmena, estava a sacrificar em Olímpia as moscas. Portanto, por iniciativa própria ou por sugestão de alguém, ele sacrificou a Zeus Aviador das Moscas e, assim, as moscas foram desviadas para o outro lado dos Alfeios. Diz-se que da mesma forma os Eleanos também sacrificam a Zeus Aviador das moscas, para expulsar as moscas de Olympia.
As Eleans costumam usar para os sacrifícios a Zeus a madeira do choupo branco e de nenhuma outra árvore, preferindo o choupo branco, penso eu, simplesmente e unicamente porque Hércules o trouxe para a Grécia vindo de Tessprotia. E é minha opinião que quando Hércules sacrificou a Zeus em Olímpia, ele mesmo queimou os ossos das coxas das vítimas na madeira do choupo branco. Hércules encontrou o choupo branco crescendo nas margens do Akheron, o rio em Thesprotia. "

Pausânias, Descrição da Grécia 5. 25. 11:
"Não muito longe da oferenda dos Aqueus [em Olímpia] há também um Hércules lutando com a Amazona, uma mulher a cavalo, pelo cinto. Foi dedicado por Euágoras, uma Zanclaeano por descendência e feito por Aristocles de Kydonia. Aristocles deve ser incluído entre os escultores mais antigos e, embora sua data seja incerta, ele nasceu antes de Zankle assumir seu nome atual de Messene.
Os Thasianos [da ilha grega de Thasos ] ... consagrou em Olympia um Hércules, sendo o pedestal e também a imagem de bronze. A altura da imagem é de dez côvados e ele segura um porrete na mão direita e um arco na esquerda. "

Pausanias, Description of Greece 5. 26. 7:
"Pelas oferendas menores de Mikythos [em Olympia], que foram feitas por Dionísio, estão algumas das façanhas de Hércules, incluindo o que ele fez ao leão da Neméia, a Hidra, a Cão do Inferno e o javali junto ao rio Erymanthos. Foram trazidos para Olympia pelo povo de Herakleia [na Bitínia] quando invadiram a terra dos mariandinianos, seus vizinhos estrangeiros. "

Pausânias, Descrição da Grécia 6. 19. 12:
"Os megarenses vizinhos de Átika construíram um tesouro [em Olímpia] e nele dedicaram oferendas, pequenas figuras de madeira de cedro incrustadas de ouro, representando a luta de Hércules com Aqueloos. figuras incluem Zeus, Deianeira, Akheloos, Hércules e Ares ajudando Akheloos. Uma vez estava aqui uma imagem de Atenas, como sendo um aliado de Hércules, mas agora está ao lado das Hespérides em Heraion. "

III. MT. Serra SAURUS (SAUROS) em Elis

Pausânias, Descrição da Grécia 6. 21. 3:
"Ao cruzar o rio Erymanthos no que é chamado de cume de Sauros (Lagarto) estão a tumba de Sauros e um santuário de Hércules, agora em ruínas santuário de Hércules, agora em ruínas. A história é que Sauros costumava fazer mal aos viajantes e moradores da vizinhança até receber sua punição nas mãos de Hércules. "

https://www.theoi.com/Cult/HeraklesCult.html

OS DOZE TRABALHOS

Hércules foi comandado pelo Oráculo de Delfos para realizar doze trabalhos para o Rei Eurystheus de Micenas.

"Os 12 trabalhos foram realizados para que Hércules se redimisse das mortes que cometeu e, também, para elevá-lo à condição divina ao fim de sua jornada",

1 - Leão de Neméia

Hércules estrangulou o Leão de Neméia, que era o maior leão do mundo, filho dos monstros Equidna e Tifão, duas criaturas grotescas.

Esse foi um grande feito visto que nenhum dos habitantes conseguia matar a fera, já que a única coisa capaz de furar seu couro era a própria garra do leão.

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Sendo assim, após a primeira tentativa sem êxito, Hércules conseguiu estrangulá-lo. Então, arrancou uma de suas garras e tirou o couro do animal para vestir-se com ele.

2 - Hidra de Lerna

A Hidra de Lerna era uma criatura com corpo de dragão, também filha de Equidna e Tifão. Ela tinha 9 cabeças que se regeneravam, sendo a do meio parcialmente de ouro e imortal.

Hércules só conseguiu acabar com esta terrível fera com a ajuda de Iolau, que impedia a regeneração da cabeça cortada por Hércules queimando as feridas com brasa.

Descontente com o sucesso de Hércules, Hera enviou um caranguejo enorme de nome Carcinus para ajudar a serpente. Hércules então pisou no animal que posteriormente se converteu na constelação de Câncer.

Por fim, Hércules sepultou eternamente a cabeça imortal debaixo de enorme rochedo e envenenou suas flechas, banhando-as no sangue do monstro.

3 - Javali de Erimanto

Havia um javali que aterrorizava a área de Erimanto, que ficava no noroeste da Arcádia. Hércules perseguiu o animal feroz durante horas até cansá-lo, pois a ordem era para capturá-lo vivo.

Segundo a lenda, Euristeu sentiu tanto medo ao ver o animal nos ombros de Hércules que até se escondeu.

4 - Corça de Cerinéia

A Corça de Cerinéia é uma figura mitológica com chifres de ouro e pés de bronze, capaz de correr extremamente rápido. A verdade é que a Corça era, nada menos que a ninfa Taígete, que foi transformada por Ártemis para fugir de Zeus.

Para pegá-la, Hércules a perseguiu incansavelmente por um ano até que ela ficasse exausta. Assim ele conseguiu atingi-la com uma flechada. Como esse não foi um ferimento mortal, Hércules a levou até Euristeu.

Em outra versão do mito ele a capturou com uma rede.

5 - Aves do Lago Estínfale

Estínfale era um lago onde viviam aves carnívoras com asas, bico e cabeças de ferro, de um tamanho tão gigantesco que interceptavam os raios de sol quando voavam. Hércules então utilizou as suas flechas para matar algumas e outras ele expulsou para outros países com um sino barulhento.

Outras versões contam que no lugar do sino ele fez o estardalhaço batendo dois pratos de metal.

6 - Currais de Áugias

Hércules teve que limpar os currais do rei de Áugias, que continham nada menos que 3 mil bois e não eram limpos há muitos anos. Os currais estavam tão sujos que exalavam um gás mortal.

O herói conseguiu limpar os estábulos em apenas duas horas. Para isso teve que desviar dois rios com sua força.

7 - Touro de Creta

Como sétima tarefa Hércules tinha que capturar vivo o Touro de Creta e leva-lo até Euristeu, que por sua vez, o entregaria à Hera.

O Touro era um animal muito bravo e tinha por costume aterrorizar os moradores da ilha grega de Creta. Hercules não só capturou o touro como montou no animal para levá-lo a Euristeu.

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8 - Cavalos de Diomedes

Diomedes era o rei da Trácia, filho de Ares e possuía 4 carnívoros e ferozes cavalos, os quais ele alimentava coma carne dos estrangeiros que chegavam até as suas terras.

Hércules matou Diomedes e serviu sua carne aos animais. Assim, de ferozes eles passaram a dóceis e o herói conseguiu capturá-los com facilidade.

9 - Cinto de Hipólita

Hipólita era rainha de uma tribo de mulheres guerreiras conhecidas como amazonas, que habitavam uma área perto do mar negro. Hipólita possuía um cinto dourado mágico que era desejado pela filha de Euristeu.

Sendo assim, Hércules convenceu Hipólita a lhe dar o utensílio, porém Hera incitou as amazonas a lutar e o herói acabou tendo que matá-las, inclusive a rainha.

10 - Bois de Gerião

Gerião era um gigante de três cabeças e três corpos que vivia na ilha de Erítia. Ele possuía um grande e numeroso rebanho de bois. Esses animais eram guardados por Eurítion, um pastor monstruoso, e o seu cão que tinha várias cabeças.

Para capturar os bois, Hércules teve que acabar com Eutírion e seu cão primeiro e depois matou Gerião, usando a sua própria clava. Feito isso, entregou os bois a Euristeu.

11 - Pomos de ouro

Apanhar os pomos, ou maçãs de ouro foi o 11º dos 12 trabalhos de Hércules. Esses frutos ficavam no jardim da Hespérides, o qual era vigiado por um dragão de 100 cabeças chamado Ládon. Entretanto, esse jardim era desconhecido, o que fez com que Hércules tivesse que vagar por muito tempo sem encontrá-lo.

Segundo o mito, o herói pediu ajuda a Atlas, o pai das Hespérides. Para quem não se lembra, Atlas é o titã que recebeu de Zeus o castigo de carregar o céu em seus ombros. Só o titã sabia da localização exata do tal jardim.

Hércules acabou segurando o céu para Atlas enquanto ele capturava os pomos dourados.

12 - Cérbero, o guardião de Hades

O último dos 12 trabalhos de Hércules foi trazer Cérbero à Terra. Este é conhecido como o guardião do mundo dos mortos. Cérbero era um enorme cão de 3 cabeças e com uma cauda em forma de serpente.

Hades autorizou que Hércules levasse Cérbero para fora do mundo subterrâneo, porém, sob a condição de que ele o dominasse sem utilizar armas.

Hércules então teve que lutar com a fera somente com a sua força física e conseguiu dominá-lo, sufocando com seus braços. Feito isso, Hércules levou o cão desacordado até Euristeu que, com medo, pediu que a fera fosse devolvido ao seu lugar de origem.

E foi assim que Hércules se viu livre de sua penitência e cumpriu seus 12 trabalhos. Vale lembrar que, dependendo da obra e do autor as tarefas podem aparecer em ordem distinta.

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Héracles teve muitas outras aventuras além dos Doze Trabalhos. Os gregos chamavam esses trabalhos menores de Parerga.

Depois de completar as 12 tarefas, Hércules se apaixonou pela Princesa Iole do Oechalia. Rei Eurytus de Oechalia prometeu a filha dele, Iole, para quem conseguiu vencer seus filhos em uma competição de arco e flecha. Hércules venceu, mas Eurytus abandonou sua promessa. Os avanços de Hércules foram rejeitados pelo rei e seus filhos, exceto por um: o irmão de Iole Iphitus. Hércules matou o rei e seus filhos - excluindo Iphitus- e raptou Iole. Iphitus se tornou o melhor amigo de Hércules. No entanto, mais uma vez, Hera deixou Hércules louco e ele jogou Iphitus por cima do muro da cidade para a morte. Mais uma vez, Hércules se purificou através de três anos de servidão - desta vez à Rainha Omphale do Lydia.

Omphale

Omphale era uma rainha ou princesa de Lydia. Como pena por homicídio, imposta por Xenoclea, a Delphic Oracle, Hércules seria seu escravo por um ano. Ele foi forçado a fazer trabalhos femininos e a usar roupas femininas, enquanto ela usava a pele do Leão da Neméia e carregou seu madeira de oliveira clube. Depois de algum tempo, Omphale libertou Hércules e se casou com ele. Algumas fontes mencionam um filho que nasceu com nomes variados. Foi nessa época que o cercopes, espíritos maliciosos da madeira, roubaram as armas de Hércules. Ele os puniu amarrando-os a uma vara com o rosto voltado para baixo.

Hylas

Enquanto caminhava pelo deserto, Hércules foi atacado pelo Dryopes. Dentro Apolônio de Rodes' Argonautica é lembrado que Hércules havia assassinado impiedosamente seu rei, Teiodamas, por causa de um dos touros deste último, e fez guerra aos Dryopes "porque eles não deram atenção à justiça em suas vidas".[27] Após a morte de seu rei, os Dryopes cederam e lhe ofereceram o Príncipe Hylas. Ele tomou o jovem como seu portador de armas e amado. Anos depois, Héracles e Hylas se juntaram à tripulação do Argo. Como Argonautas, eles participaram apenas de parte da jornada. Dentro Mysia, Hylas foi sequestrado pelas ninfas de uma fonte local. Héracles, de coração partido, procurou por muito tempo, mas Hylas havia se apaixonado pelas ninfas e nunca mais apareceu. Em outras versões, ele simplesmente se afogou. De qualquer maneira, o Argo zarpar sem eles.

Resgate de Prometheus

Hesíodode Teogonia e Ésquilo' Prometheus Unbound ambos dizem que Hércules atirou e matou a águia que torturou Prometeu (que foi sua punição por Zeus por roubar o fogo dos deuses e dar aos mortais). Heracles libertou o Titã de suas correntes e seus tormentos. Prometeu então fez previsões a respeito de outras ações de Hércules.

Constelação de Heracles

No caminho de volta para Micenas a partir de Ibéria, tendo obtido o gado de Geryon como seu décimo trabalho, Heracles veio para Ligúria no noroeste Itália onde ele se envolveu em uma batalha com dois gigantes, Albion e Bergion ou Dercynus, filhos de Poseidon. Os oponentes eram fortes; Hércules estava em uma posição difícil, então ele orou a seu pai Zeus para ajuda. Sob a égide de Zeus, Hércules venceu a batalha. Foi esta posição ajoelhada de Hércules quando orou a seu pai Zeus que deu o nome Engonasina ("Εγγόνασιν", derivado de "εν γόνασιν"), que significa "de joelhos" ou "o Kneeler", para a constelação conhecida como Constelação de Heracles. A história, entre outras, é descrita por Dionísio de Halicarnasso.[28]

Saco de Tróia de Heracles

Antes HomerNa Guerra de Tróia, Hércules fez uma expedição a Tróia e a demitiu. Anteriormente, Poseidon havia enviado um monstro marinho (grego: kētŏs, latim: cetus) atacar Troy. A história é relatada em várias digressões no Ilíada (7.451-53; 20.145-48; 21.442-57) e é encontrado no pseudo-Apolodoro ' Bibliotheke (2.5.9). Esta expedição se tornou o tema do frontão oriental do Templo de Afaia. Laomedon planejava sacrificar sua filha Hesione para Poseidon na esperança de apaziguá-lo. Heracles chegou por acaso (junto com Telamon e Oicles) e concordou em matar o monstro se Laomedon lhe desse os cavalos recebidos de Zeus como compensação pelo sequestro de Zeus Ganimedes. Laomedon concordou. Héracles matou o monstro, mas Laomedon voltou atrás em sua palavra. Consequentemente, em uma expedição posterior, Hércules e seus seguidores atacaram Tróia e o saquearam. Então eles mataram todos os filhos de Laomedon presentes lá, exceto Podarces, que foi renomeado Príamo, que salvou sua própria vida dando a Hércules um véu dourado que Hesione havia feito. Telamon levou Hesione como um prêmio de guerra e eles tiveram um filho, Teucer.

Colônia na Sardenha

Depois que Hércules realizou seus trabalhos, os deuses disseram-lhe que antes de passar para a companhia dos deuses, ele deveria criar uma colônia em Sardenha e fazer seus filhos, que teve com as filhas de Thespius, os líderes do assentamento. Quando seus filhos se tornaram adultos, ele os enviou junto com Iolaus para a ilha.

Outras aventuras

Hércules derrotou o Bebryces (governado pelo rei Mygdon) e deram suas terras ao príncipe Lycus do Mysiafilho de Dascylus.
Ele matou o ladrão Termerus.
Heracles visitou Evander com Antor, que então ficou na Itália.
Heracles matou rei Amyntor do Ormenium por não permitir que ele entrasse em seu reino. Ele também matou King Emathion do Arabia.
Heracles mata o rei egípcio Busiris e seus seguidores depois de tentarem sacrificá-lo aos deuses.
Heracles matou Lityerses depois de vencê-lo em uma competição de colheita.
Heracles matou Periclymenus em Pylos.
Heracles matou Syleus por forçar estranhos a capinar uma vinha.
Heracles rivalizou com Lepreus e eventualmente o matou.
Heracles fundou a cidade Tarentum (moderno Taranto Na Itália).
Heracles aprendeu música com Linus (e Eumolpus), mas o matou depois que Linus corrigiu seus erros. Ele aprendeu a lutar com Autolycus. Ele matou o famoso boxeador Eryx do Sicily em uma partida.
Heracles era um Argonauta. Ele matou Alastor e seus irmãos.

Quando Hipocoonte derrubou seu irmão, Tyndareus, como rei de Esparta, Hércules restabeleceu o governante legítimo e matou Hipocoonte e seus filhos.
Heracles matou Cycnus, o filho de Ares. A expedição contra Cycnus, na qual Iolaus acompanhou Hércules, é o tema ostensivo de um pequeno épico atribuído a Hesíodo, Escudo de Hércules.
Heracles matou o Gigantes Alcyoneus e Porfírio.
Heracles matou Antaeus o gigante que era imortal enquanto tocava a terra, pegando-o e segurando-o no ar enquanto o estrangulava.
Pigmeus tentou matar Hércules porque eram irmãos de Antaeus e queriam vingar a morte de Antaeus.
Heracles foi à guerra com Augeias depois que ele negou a ele uma recompensa prometida por limpar seus estábulos. Augeias permaneceu invicto devido à habilidade de seus dois generais, os Molionides, e depois que Hércules adoeceu, seu exército foi duramente derrotado. Mais tarde, porém, ele foi capaz de emboscar e matar os Molionides e, assim, marchar contra Elis, saqueá-la e matar Augeias e seus filhos.
Heracles visitou a casa de Admeto no dia em que a esposa de Admeto, Alcestis, concordou em morrer em seu lugar. Admeto, não querendo mandar Hércules embora, nem querendo sobrecarregá-lo com sua tristeza, o acolhe e instrui os servos a não informar a Hércules do ocorrido. Hércules, portanto sem saber do destino de Alceste, goza da hospitalidade da casa de Admeto, bebendo e festejando, o que irrita os servos, que desejam prantear como é seu direito. Alguém repreende o convidado e Hércules se envergonha de suas ações. Ao se esconder ao lado do túmulo de Alceste, Hércules foi capaz de surpreender a Morte quando ele veio buscá-la e, apertando-o com força até que ele cedesse, conseguiu persuadir a Morte a devolver Alceste a seu marido.
Heracles desafiou o deus do vinho Dionísio para um concurso de bebida e perdeu, resultando em sua adesão ao Thiasus por um período.
Heracles também aparece em Aristófanes' As rãs, em que Dionísio procura o herói para encontrar um caminho para o submundo. Hércules se diverte muito com a aparência de Dionísio e, brincando, oferece várias maneiras de cometer suicídio antes de finalmente oferecer seu conhecimento de como chegar lá.
Hércules aparece como o herói ancestral da Cítia no texto de Heródoto. Enquanto Héracles está dormindo no deserto, uma criatura metade mulher, metade cobra rouba seus cavalos. Héracles finalmente encontra a criatura, mas ela se recusa a devolver os cavalos até que ele faça sexo com ela. Depois de fazer isso, ele pega seus cavalos de volta, mas antes de partir, ele entrega seu cinto e arco, e dá instruções sobre qual de seus filhos deveria fundar uma nova nação na Cítia.
No quinto livro do Nova História, atribuído por Photius para Ptolomeu Heféstion, mencionam que Hércules não usava a pele do leão da Neméia, mas de um certo Leão gigante morto por Hércules a quem ele havia desafiado para um combate individual.[33]
Herakles lutou e matou Cacus.[34][35]
Herakles lutou com o Sicani pessoas, matando muitos, incluindo os famosos Leucaspis.

https://ao.wikinew.wiki/wiki/Heracles#Further_adventures