As plantas e flores da Grécia antiga eram ricas em mitologia: desde o conto de Perséfone e as sementes de romã às metamorfoses floridas de Hyakinthos, as maçãs douradas das Hespérides e a ninfa Daphne, que se transformava em árvores.
Você já se perguntou como eram algumas das famosas plantas do mito? Todas as plantas são ilustradas, basta clicar nas miniaturas para visualizar uma montagem de imagem de cada planta.
NB A identificação das espécies de plantas são do léxico grego-inglês de Henry George Liddell.

ACÔNITO

Também: Monkshood, Wolf's-bane
Grego: Akoniton, lykoktonon
Espécie: Aconitum napellus
Descrição: Uma planta herbácea perene com flores azul-arroxeadas que cresce até um metro de altura. Suas folhas e raízes são extremamente tóxicas e eram usadas pelos antigos como veneno. Os gregos chamam de akoniton (sem sujeira) porque cresce em solo rochoso, e lykoktonon (matança de lobos) porque era tradicionalmente aplicado por suas flechas quando caçavam lobos.
Mito 1: Cuspir de Kerberos. Hércules foi enviado para buscar Kerberos no submundo como um de seus doze trabalhos. A saliva da besta gotejou sobre a terra e dela brotou a primeira planta de acônito. (Fonte: Ovídio)
Mito 2: Veneno de Medéia. Teseu uma vez viajou para Atenas para se apresentar ao seu pai há muito perdido, o Rei Egeu. A esposa do rei, Medéia, reconheceu o jovem e persuadiu Aegeas a deixá-la oferecer a ele uma taça de vinho misturada com acônito mortal. No entanto, bem a tempo, Aegeas avistou a espada que ele havia deixado com Teseu para ser uma marca de sua paternidade e arrancou a taça de suas mãos. (Fonte: Ovídio, Plutarco)

AMENDOEIRA

Grego: Amugdalea
Espécie: Prunus amygdalus
Descrição: Uma pequena árvore caducifólia com 4 a 9 metros de altura. Ela floresce em flores rosa-esbranquiçadas na primavera e produz uma safra de outono de nozes comestíveis em uma casca dura.
Sagrado para: Attis (nascido da noz de amêndoa)
Mitologia: Nascimento de Attis . Na Frígia nasceu uma divindade hermafrodita chamada Agdistis. Os deuses ficaram com medo e o castraram criando a deusa Kybele. Os genitais foram lançados sobre a terra, onde brotaram e se transformaram em uma amendoeira. Uma vez, quando a ninfa Nana estava sentada sob seus galhos, uma noz caiu em seu colo e a engravidou. A criança concebida foi Attis, que cresceu para se tornar o consorte de Kybele. (Fonte: Pausanias)

ANEMONE, POPPY ou WINDFLOWER, GREGO

Grego: Anemônê
Espécie: Anemone coronaria
Descrição: Bulbo perene de floração primaveril com delicadas flores vermelho-sangue. Sua semente é carregada pelo vento, daí o antigo nome grego para a flor, anêmona (de anemos, o vento).
Sagrado para: Afrodite (provavelmente plantada nos "jardins de Adônis")
Mitologia: Morte de Adônis . Adônis era um belo jovem amado pela deusa Afrodite. Quando ele foi morto por um javali, a deusa criou a flor vermelha da anêmona de seu sangue. (Fonte: Ovídio)

ÁRVORE DE MAÇÃ

Grego: Mêlon
Espécie: Malus domestica
Descrição: A macieira era um importante fruto de pomar da Grécia antiga. Foi associado ao amor e ao casamento.
Sagrado para: Hera (associado com casamentos), Afrodite (associado com amor)
Mito 1: Casamento de Hera . A deusa da terra Gaia produziu a primeira macieira como presente de casamento para a deusa Hera. Esta árvore das maçãs douradas era guardada pelas três deusa Hespérides. (Fonte: Apollodorus, Hyginus)
Mito 2: Julgamento de Paris.No casamento de Peleu e Tétis, Eris, a deusa da contenda, lançou uma maçã dourada dirigida à mais bela entre as deusas. Afrodite, Hera e Atena reivindicaram o prêmio. Eles foram encaminhados por Zeus ao príncipe pastor Páris, que concedeu a maçã a Afrodite, deusa do amor e da beleza. (Fonte: Stasinus, Apollodorus)
Mito 3: Melanion e Atalanta. A bela princesa Atalanta relutava em se casar e insistia que seus pretendentes a vencessem em uma corrida. Aqueles que falharam no concurso seriam condenados à morte por seu pai. O jovem Melanion (ou seja, o das maçãs) orou a Afrodite pedindo ajuda, e a deusa o presenteou com três maçãs de ouro. Ele os lançou diante da princesa na corrida, retardando-a enquanto ela se abaixava para recuperá-los e assim venceu a corrida. (Fonte: Hesíodo, Apolodoro, Ovídio)
Mito 4: Nymphai Epimelides . As ninfas protetoras dos pomares de maçã.

ASH, MANNA

Grego: Melia
Espécie: Fraxinus ornus
Descrição: Uma pequena árvore caducifólia com floração primaveril. Ele secreta uma seiva doce conhecida como maná em julho e agosto, que era colhida pelos antigos. Acreditava-se que o maná estava intimamente relacionado ao mel (a palavra para ambos era meli em grego). Dizia-se que a árvore brotou primeiro do sangue do céu, e seu maná era freqüentemente descrito como o suco das estrelas caído do céu. O caule do jovem freixo estava nas hastes das lanças.
Sagrado para: Zeus (suco de maná), Kouretes e Ares (lanças de freixo)
Mito 1: Nymphai Meliai. Os Meliai eram as ninfas do freixo-maná que nasceram do sangue do castrado Urano que se espalhou pela terra. Foi-lhes confiada a criação do menino Zeus, a quem alimentaram com o mel e o leite da cabra Amaltheia. Os Meliai também foram ancestrais da humanidade. (Fonte: Hesiod, Apollodorus, Callimachus, et al)
Mito 2: Pelian Ash Spear . A lança de Akhilleus, o grande herói da Guerra de Tróia, foi fabricada pelo centauro Kheiron para seu pai, Peleu, a partir de um freixo crescendo no Monte Pelion. (Fonte: Homer, Apollodorus, et al)

ASFODEL, COMUM

Grego: Asphodelos
Espécie: Asphodelus ramosus
Descrição: Uma perene de floração primaveril com folhas verde-acinzentadas e flores rosa-acinzentadas pálidas. Os tubérculos são comestíveis.
Sagrado para: Haides (asfódelo plantado ao redor de tumbas), Perséfone e Hekate (estátuas dessas deusas foram adornadas com asfódelo na ilha de Rodes)
Mitologia: Planícies de Asfódelo . Acreditava-se que essa planta cinza fantasmagórica dominava os campos da terra dos mortos. Era considerado o alimento dos mortos. (Fonte: Homer)

CEVADA

Grego: Krithê
Espécie: Hordeum vulgare
Descrição: Importante cultura de grãos na palavra antiga, perdendo apenas para o trigo.
Sagrado para: Deméter (sua bebida sagrada de Elêusis era feita de cevada, mel e hortelã)
Mitologia: Metamorfose Askalabos . Quando Deméter estava procurando por Perséfone, ela parou para descansar na cabana de um fazendeiro e matou sua sede com uma bebida doce de cevada. Um menino chamado Askalabos zombou de sua fome e com raiva a deusa jogou a bebida sobre ele, transformando-o em um lagarto. Os grãos de cevada tornaram-se as manchas da criatura. (Fonte: Ovídio)

FEIJÃO, AMPLO

Grego: Kyamos
Espécie: Vicia faba
Descrição : Uma das principais culturas de jardim da Grécia antiga.
Proibições: O feijão era um alimento proibido no culto misterioso de Deméter.
Mitologia: Kyamites . O semideus dos feijões, cujo mito estava de alguma forma relacionado com os mistérios de Elêusis. (Fonte: Pausanias)

BINDWEED ou IVY, PRICKLY

Grego: Smilax
Espécie: Smilax aspera
Descrição: Uma trepadeira espinhosa com flores verdes claras e frutos vermelhos.
Sagrado para: Dionísio (guirlandas de trepadeira usadas nas orgias do deus)
Mitologia: Metamorfose Smilax . A Ninfa Smilax foi desprezada pelo menino Krokos e transformada na videira. (Fontes: Ovídio, Plínio)

CEDRO, ESPINHOSO ou JUNIPER, ESPINHOSO

Grego: Kedros
Espécie: Juniperus oxycedrus
Descrição: Pequena árvore com folhas em forma de agulha que atinge uma altura de 10 a 15 metros. As bagas do zimbro amadurecem até um vermelho alaranjado e os cones masculinos são amarelos. A árvore é valorizada por sua madeira. O famoso cedro fenício do Líbano, também encontrado em Creta, é outra espécie.
Sagrado para: Artemis (havia um santuário de Artemis Kedreatis, Senhora do Cedro, perto de Orkhomenos onde a imagem de culto foi colocada na árvore)

CELERY, WILD e SALSA

Grego: Selinon
Espécie: Apium graveolens e Petroselinum sativum
Descrição: Os gregos não distinguiam entre salsa e aipo. Coroas de aipo selvagem ou salsa eram usadas pelos enlutados em funerais e penduradas em túmulos.
Sagrado para: Zeus (os vencedores dos Jogos da Neméia foram coroados com aipo selvagem), Poseidon (os vencedores dos Jogos Ístmicos foram posteriormente coroados com aipo, substituindo a coroa de pinheiros)
Mitologia: Morte de Opheltes.A babá do bebê príncipe Opheltes o deitou em uma cama de aipo selvagem enquanto dava instruções aos heróis dos Sete Contra Tebas. Uma serpente veio e matou o bebê. Os guerreiros então fundaram os Jogos da Neméia em sua homenagem com uma coroa do vencedor feita de seu leito de morte de aipo. (Fonte: Apollodorus, et al)

CHASTE TREE ou WITHY

Grego: Lygos, agnos
Espécie: Vitex agnus castus
Descrição: Uma pequena árvore caducifólia ou um grande arbusto com folhas semelhantes a cânhamo e cachos ramificados de flores roxas. Seus caules eram usados ​​para fazer itens de vime. Acreditava-se que a planta acalmava o apetite sexual e era usada como remédio para mulheres.
Sagrado para: Hera (associada à castidade conjugal, árvore sagrada em seu templo de Samia), Héstia (sacerdotisas virgens carregavam hastes de árvore casta), Artemis (estátua espartana amarrada com hastes de árvore), Deméter (matronas cobrem suas camas com flores árvore durante o festival Thesmophoria)
Mitologia: Nascimento de Hera . A deusa Hera nasceu e foi amamentada sob uma árvore casta sagrada na ilha de Samos. (Fonte: Pausanias)

CEREJEIRA, CORNELIAN

Também: Cornel europeu
Grego: Kraneia
Espécie: Cornus mas
Descrição: Uma pequena árvore de folha caduca que atinge uma altura de 5 a 12 metros de altura. Possui flores amarelas primaveris e frutos vermelhos brilhantes que amadurecem no final do verão. A fruta é comestível, mas tem um sabor ácido. Os antigos os usavam principalmente como alimento para suínos. A árvore também foi valorizada por sua madeira.
Mitologia: Hamadryas Kraneia . A ninfa Hamadríade da cerejeira da Cornélia. (Fonte: Ateneu)

CROCUS, SAFFRON

Grego: Krokos
Espécie: Crocus sativus
Descrição: Uma perene florescendo no final do verão e no outono, cujos estigmas amarelos são a fonte do açafrão, um condimento alimentar e um caro corante amarelo.
Sagrado para: Hermes
Mito 1: Metamorfose Krokos. Um menino amado pelo deus Hermes. Após sua morte acidental, o deus o transformou na flor de açafrão. Suas hastes vermelhas foram descritas como seu sangue derramado. De acordo com outros, Krokos foi metamorfoseado na flor após a morte de seu amor, a Ninfa Smilax. (Fonte: Ovídio, Plínio e outros)
Mito 2: Buquê de Perséfone. A deusa Perséfone e suas companheiras Ninfas estavam colhendo rosa, açafrão, violeta, íris, lírio e flores de espora em um prado primaveril quando ela foi raptada pelo deus Haides. (Fonte: Hinos homéricos)
Mito 3: Sedução de Europa . Zeus avistou a princesa fenícia Europa colhendo flores em um prado primaveril. Ele se transformou em um touro e exalou um açafrão de sua boca para atraí-la para perto e carregá-la embora. (Fonte: Hesíodo)

CYPRESS, ITALIANO

Grego: Kyparissos
Espécie: Cupressus sempervirens
Descrição: Uma árvore perene em forma de lápis com folhas em forma de agulha e pequenos cones.
Sagrado para: Apollon (bosque de ciprestes sagrados em Ortygia), Artemis (bosques de ciprestes sagrados), Asklepios (seu bastão era feito de cipreste)
Mito 1: Metamorfose Kyparissos . Um jovem príncipe da ilha de Keos amado pelo deus Apolo. Quando ele se matou após a morte de seu amado veado de estimação, o deus o transformou no cipreste. (Fonte: Ovídio)
Mito 2: Nascimento de Apolo. O deus Apollon nasceu e foi criado no sagrado bosque de ciprestes de Ortygian em Lykia. Lá ele foi cuidado pela ninfa Ortygia e guardado por Kouretes que lutavam contra escudos. (Fonte: Strabo)

DAFFODIL

Grego: Ptelea
Espécie: Ulmus glabra
Descrição: Árvore de folha caduca que atinge uma altura de até 40 metros. Possui grandes folhas ovais.
Sagrado para: Dionísio (mudas de olmo e plátanos eram usadas para o entrelaçamento das vinhas); Haides (a árvore foi associada aos túmulos dos mortos)
Mito 1: Árvore dos Sonhos . Os Oneiroi, espíritos dos sonhos, empoleiraram-se nos galhos de um olmo perto da entrada de Haides. (Fonte: Virgil)
Mito 2: Barrow of Eetion. As ninfas plantaram olmos no túmulo de Eetion, o rei de Trojan Tebas, que foi morto por Akhilleus. (Fonte: Homer)
Mito 3: Metamorfose Hespérides. Quando Orfeu e os Argonautas encontraram as Hespérides em seu jardim, as três ninfas se transformaram em árvores: Erytheia se tornou um olmo ( ptelea ), Hesperiea choupo ( aigeiros ) e Aigle um salgueiro ( itea ). (Fonte: Apollonius Rhodius)
Mito 4: Hamadryas Ptelea . A ninfa hamadríade do olmo. (Fonte: Ateneu)

EVERLASTING FLOWER ou STRAWFLOWER

Grego: Amarantos, helikhruson, khrysokomê
Espécies: Helichrysum siculum e Helichrysum orientale
Descrição: Uma perene rasteira com folhas e caules acinzentados e flores pequenas e amarelas brilhantes. Estes retêm a cor depois de secos. O grego chamou a flor de amarantos , a imperecível, helikhryson , que se torna dourada, e khrysokomê , a de cabelos dourados.
Sagrado para: os deuses (perpétuas secas eram usadas para decorar os templos dos deuses)

FENNEL, GIGANTE

Grego: Narthêx
Espécie: Ferula communis
Descrição: Uma planta perene de floração amarela que atinge de 2,5 a 4,5 metros de altura. Sua medula de queima lenta tornava-o uma tocha eficaz. Viajantes e marinheiros também o usavam para transportar fogo.
Sagrado para: Prometeu (tochas de caule de erva-doce foram usadas no festival da corrida de tochas de Prometeu), Dionísio (seu cajado de thyrsos era um caule de erva-doce com ponta de pinha)
Mitologia: Fogo de Prometeu . O titã Prometeu roubou o fogo do céu para o homem, escondendo a chama dentro de um caule de erva-doce. Como punição pelo crime, Zeus o acorrentou a uma montanha e colocou uma águia para bicar seu fígado. (Fonte: Hesíodo)

FIGUEIRA

Grego: Sykea
Espécie: Ficus carica
Descrição: Uma importante árvore de pomar na Grécia antiga. Os figos eram comidos frescos e secos para consumo fora da estação.
Sagrado para: Deméter, Dionísio
Mito 1: Metamorfose Sykeus . Um dos titãs que fugiu de Zeus e foi transformado por sua mãe Gaia em uma figueira. (Fonte: Athenaeus)
Mito 2: Hospitatity of Phytalos . Um homem que recebeu hospitaleiramente a deusa Deméter quando ela estava procurando por sua filha perdida, Perséfone. Ela o recompensou com a criação da figueira cultivada. (Fonte: Pausanias)
Mito 3: Hamadryas Syke . A ninfa Hamadríade da figueira. (Fonte: Ateneu)

FIR, GRECIAN e FIR, SILVER

Também: Abeto turco e Abeto Troiano
Grego: Elatê
Espécies: Abies cephalonica, A. alba, A. nordmanniana, A. equi-trojani
Descrição: Os abetos são coníferas de formato piramidal que crescem nas montanhas. O abeto prateado atinge uma altura de 100 a 150 pés e o abeto grego em torno de 80. Seus cones altos amadurecem por volta de outubro. O suco do abeto de prata (um óleo parecido com terebintina) era misturado pelos gregos com vinho novo para mantê-lo. A madeira do abeto foi usada para a construção.
Sagrado para: Dionísio (seus devotos empunhavam cajados com ponta de cone de abeto), Kybele (um abeto sagrado de prata era decorado no centro de suas orgias nas montanhas), Eileithyia (a goma do abeto de prata chamada menstruação de Eileithyia, talvez com um medicamento uso no parto)
Mito 1: Thyrsos de Dionysos . O thyrsos de Dionysos era um cajado com ponta de pinheiro (ou pinheiro). O cone de abeto era um símbolo do falo do deus.
Mito 2: Metamorfose Attis . Attis era um belo jovem amado pela deusa Kybele. No entanto, quando ela descobriu que ele tinha sido infiel, ela o forçou a se castrar e o transformou em um abeto de prata. A árvore era decorada no centro de seus rituais orgiásticos, seu cone fálico representando os membros castrados de seu amante. (Fontes: Pausanias, Ovid)
Mito 3: Nymphai Oreiades . No nascimento de uma ninfa da montanha, um alto abeto prateado ou azinheira brotou da terra e secou quando ela morreu. (Hinos homéricos)

FRANKINCENSE TREE

Grego: Libanos
Espécie: Boswellia carterii
Descrição: Uma árvore do sul da Arábia cuja goma aromática foi importada para a Grécia como incenso para uso em cerimônias religiosas.
Sagrado para: Helios
Mitologia: Metamorfose Leukothoe . Uma princesa persa amada pelo deus-sol Hélios. Quando seu pai soube do caso, ele a enterrou sob a areia. Helios então transformou seu corpo na árvore de olíbano. (Fonte: Ovídio)

VINHA DE UVA

Grego: Ampelos
Espécie: Vitis vinifera
Descrição: A uva era amplamente cultivada na Grécia antiga para a produção de vinho.
Sagrado para: Dionysos (deus do vinho e da viticultura)
Mito 1: Dionysos & Viticultura . O deus Dioniso descobriu ou criou a primeira videira e instruiu a humanidade nas artes da viticultura e da vinificação. (Fonte: vários)
Mito 2: Metamorfose Ampelos . Um jovem sátiro amado pelo deus Dioniso. Depois que ele foi morto por um touro selvagem, o deus o transformou em uma videira. (Fonte: Nonnus)
Mito 3: Metamorfose Ambrosia. Uma das enfermeiras Mainas de Dionísio. Quando ela foi morta pelo ímpio Lykourgos, o deus a transformou em uma videira.
Mito 4: Hamadryas Ampelos . A ninfa Hamadríade da videira selvagem. (Fonte: Ateneu)

HELIOTROPE, COMUM

Grego: Hêliotropion
Espécie: Heliotropium europaeum, H. hirsutissimum, H. supinum
Descrição: Erva que floresce no verão, cujas flores voltam-se para o sol.
Sagrado para: Helios
Mitologia: Metamorfose Klytie . Klytie era uma Nymphe amada pelo deus-sol Hélios. Quando ele a trocou por outra, ela definhou e se transformou em um heliotrópio observador do sol. (Fonte: Ovídio)

HELÉBORO

Também: Heléboro negro, rosa quaresmal
Grego: Helleboros
Espécie: Helleborus cyclophyllus (e H. orientalis e Veratrum album)
Descrição: Uma planta perene herbácea com folhas coriáceas e flores verde-amareladas que florescem no inverno. A planta é tóxica, mas era usada pelos antigos como tratamento para a loucura e algumas outras doenças.
Mitologia: Cura das Proitides . As filhas do Rei Proitos de Argos foram levadas à loucura pelo deus Dionísio como punição por desprezar sua adoração. O vidente Melampos, em resposta aos pleitos do rei, encontrou as meninas vagando nas montanhas e as curou com heléboro. (Fonte: Apolodoro, Plínio, o Velho)

CULTURA, VENENO

Grego: Kôneion
Espécie: Conium maculatum
Descrição: Na antiga Atenas, o veneno de cicuta era tradicionalmente o método de morte para criminosos. O exemplo mais famoso foi Sokrates. Os escritores antigos freqüentemente associam a cicuta com a magia de necromantes e bruxas, junto com sua irmã mortal acônita.

ERVAS, VÁRIAS

Grego: Pharmakon (singular), pharmaka (plural)
Espécies: Vários (alguns eram puramente míticos)
Descrição: No grego antigo, a palavra pharmakeia referia-se ao uso de drogas à base de ervas, poções e amuletos. Incluía não apenas a arte do médico, mas também magia (ou seja, o uso de feitiços e encantos supersticiosos pelo homem comum), bruxaria (o uso prejudicial da magia) e a preparação de venenos. A palavra grega para bruxa era pharmakis . O antigo escritor farmacológico Dioscurides descreve as propriedades medicinais das ervas e outras plantas em grande detalhe. A feitiçaria é mencionada de passagem por muitos poetas, mas o relato mais descritivo certamente pode ser encontrado no Asno de Ouro de Apuleio.
Sagrado para: Asklepios (deus da medicina); Hekate (deusa da bruxaria)
Mito 1: Emético de Cronos . O Titã Cronos devorou ​​cada um de seus filhos assim que nasceram, exceto Zeus, que estava escondido em segurança por sua mãe Rheia. Quando o deus cresceu, ele procurou a ajuda da deusa Metis ou Gaia, que serviu a Cronos um emético de ervas que fez o Titã despejar seus irmãos divinos: Poseidon, Haides, Hera, Demeter e Héstia. (Fonte: Hesiod, Apollodorus, et al)
Mito 2: Erva dos Gigantes. Os Gigantes eram filhos monstruosos de Gaia, a terra, que uma vez fez guerra aos deuses de Olimpo. Gaia tinha ouvido de um oráculo que seus filhos estavam destinados a serem destruídos e então procurou o mundo por uma erva mágica que lhes garantisse a imortalidade. Zeus, no entanto, proibiu o Sol, a Lua e o Amanhecer de brilhar e encontrou a droga antes dela. (Fonte: Apollodorus)
Mito 3: Erva de Glaukos . Glaukos era um pescador da cidade de Anthedon, na Boiotia, que encontrou uma erva mágica crescendo perto da costa. Ele comeu e se transformou em um deus do mar com cauda de peixe. (Fonte: Pausanias, Ovid, Nonnus)
Mito 4: Medicamentos de Kheiron. Kheiron foi um centauro erudito que fez sua casa no Monte Pelion de Magnesian. Ele foi o primeiro a descobrir o uso de ervas medicinais e instruiu muitos heróis na arte, incluindo o famoso Asklepios. (Fonte: Homer, Pindar, Apollodorus, Aelian, et al)
Mito 5: Medicamentos de Asklepios . Asklepios foi o fundador mítico da medicina. Quando jovem, ele foi instruído pelo centauro Kheiron no uso de remédios à base de ervas, mas continuou a aperfeiçoar a arte. Ele se tornou tão hábil que podia até trazer os mortos de volta à vida. A antiga guilda de médicos, que eram conhecidos como Asklepiades, afirmava ser descendente dele. (Fonte: Homer, Pindar, Apollodorus, Aelian, et al)
Mito 6: Erva de Polyidos.Polyidos foi um vidente convocado à corte do Rei Minos de Krete para encontrar seu filho desaparecido Glaukos. Ele encontrou o menino afogado em uma cuba de mel, e então foi trancado pelo rei em uma cela com o corpo e recebeu a ordem de trazê-lo de volta à vida. Quando uma serpente rastejou em direção ao cadáver, Poliidos o matou e viu seu companheiro aparecer com uma erva mágica e restaurá-lo à vida. Usando esta planta, ele então reviveu os Glaukos e foi libertado. (Fonte: Apollodorus, Hyginus, et al)
Mito 7: Erva de Moria . Moria era uma ninfa da Lídia cujo irmão Tylos foi morto por uma serpente gigante. O herói Damasen matou a fera, mas depois, enquanto Moria observava, sua companheira apareceu e a restaurou à vida com uma erva mágica. Ela então usou o mesmo para reviver seu próprio irmão morto. (Fonte: Nonnus)
Mito 8: Feitiçaria de Kirke . A bruxa Kirke foi intitulada polypharmakos (das muitas ervas) por Homer. Diz-se que ela foi a primeira a inventar poções de ervas mágicas e usou essas misturas mágicas para transformar homens em feras, incluindo os camaradas de Odisseu, o jovem italiano Pikos e a ninfa Skylla. (Fonte: Homer, Ovid, et al)
Mito 9: Bruxaria de Medéia.A bruxa Medéia era hábil no uso de ervas mágicas. Ela fez uma pomada resistente ao fogo para o herói Jason quando ele foi forçado a enfrentar os touros cuspidores de fogo do rei Aeetes; ela colocou a serpente guardiã do Velocino de Ouro para dormir com uma poção; restaurou o pai de Jason e também os Hyades à juventude, fervendo-os em um caldeirão com ervas mágicas; e várias outras maravilhas mágicas. Diz-se que Medéia deixou sua cesta de ervas kolkhianas no Monte Pelion, onde brotaram para serem usadas nas fortalezas posteriores da Tessália. Mais tarde, ela também tentou matar o herói Teseu com acônito venenoso. (Fonte: Apollonius Rhodius, Valerius Flaccus, et al)

IRIS, DWARF e IRIS, SWEET

Grego: Agallis, iris
Espécie: Iris attica, I. pallida
Descrição: Bulbo com flores roxas, azuis ou lilases.
Mito 1: Buquê de Perséfone . A deusa Perséfone e suas companheiras Ninfas estavam colhendo rosa, açafrão, violeta, íris anã ( agallis ), flores de lírio e espora em um prado primaveril quando ela foi raptada pelo deus Haides. (Fonte: Hinos homéricos)
Mito 2: Deusa Iris . A doce íris foi nomeada pelos gregos em homenagem à deusa do arco-íris.

IVY, COMUM

Grego: Kissos
Espécie: Hedera helix
Descrição: Uma trepadeira que floresce no outono e cujas bagas pretas amadurecem no final do inverno.
Sagrado para: Dioniso (guirlandas de hera eram usadas pelos celebrantes das orgias do deus e a hera era usada para decorar seus tirsos-cajados)
Mito 1: Amamentação de Dioniso . Após o nascimento de Dionísio, sua ciumenta madrasta Hera tentou destruí-lo. Então, suas enfermeiras, as Nymphai Nysiades, protegeram seu berço com folhas de hera para mantê-lo escondido em segurança. Kisseis (a senhora da ivy) era o nome de uma dessas ninfas. (Fonte: Ovídio)
Mito 2: Korymbos. Filho de uma das enfermeiras de Dioniso. Ele era o deus do fruto da hera (em grego korymbos). (Fonte: Nonnus)

LARKSPUR, ROCKET

Grego: Hyakinthos
Espécie: Delphinium ajacis
Descrição: Um final da primavera, floração perene no início do verão com hastes altas de flores azuis.
Sagrado para: Apollon (a planta provavelmente foi usada no festival do deus Hyakinthia realizado perto de Esparta no início do verão)
Mito 1: Metamorfose Hyakinthos. Hyakinthos era um belo e jovem príncipe espartano amado pelos deuses Apolo e Zephyros. Zephyros ficou com ciúmes e um dia, quando Apollon estava brincando de quoits com o menino, ele agarrou o disco com seu hálito ventoso e o atingiu na cabeça. Enquanto Hyakinthos estava morrendo, Apolo fez com que a espora ou flor de íris brotasse de seu sangue, inscrevendo-o com as palavras gregas "ai ai", ai, ai. (Fontes: Ovídio, Philostratus, Pausanias, et al)
Mito 2: Morte de Aias . Aias (ou Ajax) foi um herói grego da guerra de Tróia. Depois que a armadura de Akhilleus foi concedida a Odisseu, ele enlouqueceu e se atirou sobre a própria espada. A flor de espora brotou de seu sangue, suas pétalas gravadas com o "ai" de seu nome. (Fonte: Ovídio)
Mito 3: Buquê de Perséfone. A deusa Perséfone e suas companheiras Ninfas estavam colhendo rosa, açafrão, violeta, íris, lírio e flores de espora em um prado primaveril quando ela foi raptada pelo deus Haides. (Fonte: Hinos homéricos)
(NB A flor agora chamada de jacinto não é a mesma que o hyakinthos grego. Em vez disso, é identificada com o larkspur. Na imagem com o botão direito - clique na miniatura -, as letras AI são digitadas ao lado das formas das letras na pétala central.)

LAUREL ou BAY, DOCE

Grego: Daphnê
Espécie: Laurus nobilis
Descrição: Pequena árvore que atinge no máximo 12 metros de altura. Floresce no final da primavera e produz frutos pretos arroxeados no outono. As folhas aromáticas da baía são comestíveis e são / eram utilizadas na culinária.
Sagrado para: Apollon (o deus e os vencedores de seus Jogos Phthian foram coroados com coroas de louro; ele foi intitulado Daphnaios); Artemis (ela tinha bosques de louro sagrados e era intitulada Daphnaia)
Mitologia: Metamorfose Daphne . Daphne era uma Ninfa Arkadiana amada pelo deus Apolo. Quando ele a perseguiu, ela fugiu e se transformou em um loureiro para escapar dele. A planta foi sempre sagrada para o deus. (Fontes: Pausanias, Ovid, Hyginus)

LETTUCE, PRICKLY

Grego: Thridax
Espécie: Lactuca serriola
Descrição: Os antigos gregos cultivavam a alface espinhosa selvagem. A planta tem caules altos com folhas alongadas, flores amarelas e sementes penugentas. A alface em forma de bola de hoje é uma espécie derivada (Lactuca sativa).
Sagrado para: Afrodite (a planta foi associada à impotência)
Mitologia: Morte de Adônis. Adônis era um belo jovem amado pela deusa Afrodite. Ele foi morto por um javali em uma cama de alface, ou foi deitado entre as plantas pela deusa após sua morte. A alface era, portanto, considerada a planta da morte do amor e, portanto, da impotência. Outros dizem que o bebê Adônis foi escondido em uma cama de alface pela deusa após seu nascimento do tronco da árvore Myrrha. (Fonte: Ateneu)

LILY, MADONNA

Grego: Leirion, Krinon
Espécie: Lilium candidum
Descrição: Uma perene primavera de flor branca que atinge uma altura de até 1,2 metros.
Mitologia: Buquê de Perséfone . A deusa Perséfone e suas companheiras Ninfas estavam colhendo rosa, açafrão, violeta, íris anã, lírio ( leirion ) e flores de espora em um prado primaveril quando ela foi raptada pelo deus Haides. (Fonte: Hinos Homéricos)

LINDEN, BIG-LEAF ou LIME, LARGE-LEAFED

Grego: Philyra
Espécie: Tilia platyphyllos
Descrição: Árvore de folha caduca que atinge uma altura de 18 a 80 pés. A tília desabrocha com fragrantes flores branco-amareladas em meados do verão.
Sagrado para: Talvez Afrodite
Mito 1: Metamorfose Philyre . Philyra era uma Nymphe da Tessália amada pelo Titã Cronos. Quando sua esposa Rhea interrompeu o encontro, ele se transformou em um cavalo e fugiu. Mais tarde, Philyra ficou tão envergonhada por ter dado à luz o meio cavalo Kheiron que implorou a Zeus que mudasse sua forma. Ele concordou, transformando-a em uma tília. (Fonte: Hyginus)
Mito 2: Metamorfose Baukis. Filemom e Baukis eram um casal piedoso que recebeu de forma hospitaleira os deuses Zeus e Hermes quando eles viajavam disfarçados pela humanidade. Os deuses destruíram aqueles que os rejeitaram e recompensaram o casal, tornando-os sacerdotes do templo e transformando-os em um par de árvores entrelaçadas na morte: Baukis uma tília e Filemom um carvalho. (Fonte: Ovídio)

LOTUS TREE ou DATE PLUM

Grego: Lotos
Espécie: Diospyrus lotus
Descrição: Uma pequena árvore de folha caduca que floresce em forma de lótus em meados do verão. Sua doce fruta vermelha amadurece no final do outono.
Sagrado para: Priapos
Mito 1: Metamorfose Lotis . Lotis era uma Nymphe Dryopian que foi transformada em uma árvore de lótus para escapar da perseguição luxuriosa do deus Priapos. (Fonte: Ovídio)
Mito 2: Tribo dos Comedores de Lótus. Os Devoradores de Lótus (do grego Lotophagoi) eram uma tribo de homens viciados no doce mel da árvore de lótus. O herói Odisseu os encontrou durante suas viagens. Quando alguns de seus homens provaram a fruta, perderam a vontade de partir e tiveram que ser arrastados, amarrados, de volta ao navio. (Fonte: Homer)

MINT, SPEAR

Grego: Minthê
Espécie: Mentha spicata (ou viridis)
Descrição: Uma planta perene herbácea com folhas aromáticas.
Sagrado para: Deméter e Perséfone (a bebida sagrada de cevada dos Mistérios de Elêusis era aromatizada com menta), Haides (talvez a menta aromática fosse usada nos corpos dos mortos)
Mitologia: Metamorfose Minthe . Minthe era uma ninfa amada pelo deus Haides. Quando ela se gabou de ser superior à sua rainha Perséfone, a deusa, ou sua mãe Deméter, a transformou na hortelã. (Fontes: Strabo, Ovid, Oppian)

"PLANTA MOLY"

Grego: Môlu
Espécie: Desconhecida (talvez inteiramente mítica)
Descrição: Uma erva venenosa com raízes pretas e flores brancas como leite.
Mitologia: Bruxaria de Kirke . Quando Odisseu estava viajando para o palácio da bruxa Kirke, o deus Hermes arrancou uma planta de molibdênio da terra e a apresentou ao herói para proteção contra suas mágicas. (Fonte: Homer)

MULBERRY, PRETO

Grego: Moron
Espécie: Morus nigra
Descrição: Uma pequena árvore caducifólia ou arbusto nativo da Ásia Ocidental. É cultivada por suas frutas vermelhas escuras e suculentas.
Mito 1: Morte de Pyramos e Thisbe. Pyramos e Thisbe eram um par de amantes infelizes da cidade assíria de Babilônia. Seus pais proibiram o romance e os dois concordaram em se encontrar secretamente sob uma amoreira branca fora dos limites da cidade. Quando Pyramos chegou, ele encontrou o xale de Thisbe nas mandíbulas de um leão e, acreditando que ela estava morta, enfiou uma espada em seu peito. A garota ao descobrir seu amante morto também se matou. A amoreira absorveu o sangue dos amantes e seus frutos foram transformados de branco para vermelho escuro. (Fonte: Ovídio)
Mito 2: Hamadryas Morea . A ninfa Hamadríade da amoreira. (Fonte: Ateneu)

COGUMELO, CAMPO

Grego: Mukês
Espécie: Agaricus campestris e outras espécies
Descrições: Os cogumelos eram considerados uma iguaria no mundo antigo e eram colhidos na natureza.
Mitologia: Origem dos Homens Ephraianos. Após o Grande Dilúvio, o Isthmos foi repovoado por homens cultivados de cogumelos. (Fonte: Ovídio)

MYRRH TREE

Grego: Esmirna, mirra
Espécie: Commiphora myrrha
Descrição: Uma pequena árvore espinhosa do deserto, nativa da Arábia e do chifre da África. Sua valiosa resina de goma aromática foi colhida e queimada como incenso em antigos santuários religiosos.
Sagrado para: Afrodite (incenso festivo de mirra)
Mito: Metamorfose Esmirna. Esmirna (ou Mirra) era uma princesa cipriota, libanesa ou assíria cuja mãe ousou compará-la em beleza à deusa Afrodite. A divindade ofendida fez com que a menina se apaixonasse pelo próprio pai como punição. Quando o rei descobriu que sua filha o havia seduzido disfarçado, ele a perseguiu com um machado, mas a deusa misericordiosamente interveio transformando Esmirna em uma árvore de mirra. Adônis nasceu mais tarde da união incestuosa do tronco da árvore e foi confiado aos cuidados das Ninfas. As lágrimas da garota formaram a goma aromática de mirra. Uma história semelhante foi contada sobre a mirra e a murta. (Fontes: Apollodorus, Antoninus Liberalis, Plutarco, Hyginus, Ovid)

MURTA

Grego: Myrsinê, myrrinê, myrtos
Espécie: Myrtus communis
Descrição: Uma pequena árvore perene ou arbusto com folhas aromáticas de sabor picante. Ela floresce com flores brancas e perfumadas na primavera e no verão, e produz frutos pretos azulados comestíveis.
Sagrado para: Afrodite (as noivas usavam guirlandas de murta e se banhavam em água com cheiro de murta no dia do casamento)
Mito: Metamorfose Mirra . Myrrha era uma princesa cipriota que se apaixonou por seu pai e conspirou para seduzi-lo disfarçado. Quando ele soube de seu crime, ela fugiu de sua ira e se transformou em uma murta. O menino Adônis nasceu mais tarde de seu tronco. A mesma história foi contada de Myrrha ou Smyrna e a árvore de mirra. (Fonte: Pausanias)

NARCISSUS, POLYANTHUS ou DAFFODIL, MINNOW

Também: Narciso do Poeta ou Olho de Faisão Narciso e Narciso Tardio
Grego: Narkissos, leirion
Espécies: Narcissus tazetta, N. poeticus, N. serotinus
Descrição: Um final de inverno, bulbo no início da primavera com flores de pétalas creme claras e trombetas amarelas. Segundo Plutarco, a planta foi batizada devido ao efeito entorpecente (narkê) do bulbo ingerido.
Mito 1: Metamorfose Narkissos . Narkissos era um jovem arrogante que desprezava insensivelmente todos os que o procuravam. A deusa Nemesis se vingou fazendo com que ele se apaixonasse por seu próprio reflexo. O menino ficou obcecado com a imagem e lentamente definhando foi se transformando em uma flor de narciso. (Fonte: Ovídio)
Mito 2: Nymphe Leiriope . Leiriope era uma ninfa Phokiana e mãe do menino arrogante Narkissos (acima). Seu nome significa "rosto de narciso", sugerindo que ela, como seu filho, pode ter sido transformada em uma flor de narciso. (Fonte: Ovídio)
Mito 3: Estupro de Perséfone . A deusa Perséfone e suas companheiras Ninfas estavam colhendo flores de rosa, açafrão, violeta, íris, lírio e espora em um prado primaveril quando ela foi atraída por um cacho de flores de narciso brilhantes produzidas por Gaia, a Terra. Quando ela foi arrancá-los, o deus Haides a agarrou e carregou para o submundo para ser sua noiva. (Fonte: Hinos Homéricos)

OAK, HOLM e OAK, VALONIA

Também: Carvalho perene, carvalho espinhoso e ilex (nomes alternativos para a azinheira)
Grego: Drys
Espécies: Quercus ilex, Q. ithaburensis macrolepis e Q. aegilops
Descrição:O carvalho era a árvore dominante na paisagem grega antiga. Na verdade, a antiga palavra grega para carvalho, 'seco', também era a palavra para árvore. Os dois principais vulgarmente encontrados na região são a azinheira perene e a caduca Valoniana. Ambos variam em tamanho de arbustos grossos baixos (formando a base das florestas de arbustos do Mediterrâneo moderno) a grandes árvores. Eles eram valorizados por sua madeira e pelas bolotas que amadureciam no outono. Tanin também foi extraído das xícaras de carvalho valoniano. Essa substância era um componente vital empregado no curtimento de peles de couro. Segundo a tradição grega, as tribos primitivas e pré-agrárias de Arkádia viviam com uma dieta estável de bolotas. Nos tempos clássicos, era um alimento de último recurso, consumido em tempos de fome. Normalmente, as bolotas eram reservadas para alimentação animal.
Sagrado para:Zeus (deu seus oráculos dos carvalhos sagrados de Dodona)
Mito 1: Nymphai Dryades . Dríades ou Hamadríades eram ninfas cuja força vital estava irrevogavelmente ligada à de uma árvore, geralmente um poderoso carvalho. No nascimento, uma planta simbiótica cresceu totalmente da terra e quando morreram, secou. O abate prematuro da árvore também ocasionou a morte da Ninfa. (Fonte: Vários)
Mito 2: Metamorfose Byblis . Byblis era uma princesa miletiana que se apaixonou pelo próprio irmão. Quando o menino rejeitou seus avanços, ela fugiu envergonhada e se lançou da encosta de uma montanha. As ninfas tiveram pena de seu destino e transformaram Byblis em uma dríade de azinheira. Suas lágrimas se tornaram uma fonte que brotou das raízes da árvore. (Fontes: Antoninus Liberalis, Ovid)
Mito 3: Metamorfose Filêmon . Filemom e Baukis eram um casal piedoso que recebeu de forma hospitaleira os deuses Zeus e Hermes quando eles viajavam disfarçados pela humanidade. Os deuses destruíram aqueles que os rejeitaram e recompensaram o casal, tornando-os sacerdotes do templo e transformando-os em um par de árvores entrelaçadas na morte: Baukis uma tília e Filemom um carvalho. (Fonte: Ovídio)
Mito 4: O Velocino de Ouro . A lã de ouro foi pregada nos galhos de um carvalho no bosque sagrado de Ares em Kolkhis. O deus enviou uma serpente gigante (drakon) para guardá-lo. (Fonte: Apollodorus, Apollonius Rhodius, Valerius Flaccus)
Mito 5: Sacrilégio de Erysikthon . Veja Poplar, preto.
Mito 6: Hamadryas Balanos. A ninfa Hamadríade da bolota. (Fonte: Ateneu)

OLIVEIRA

Grego: Elaia, moria
Espécie: Olea europaea
Descrição: A oliveira era a árvore mais importante da horticultura grega antiga. A fruta era usada como condimento com pão, e seu óleo usado na cozinha, lâmpadas para iluminar e como loção, às vezes perfumada, para a pele e os cabelos.
Sagrado para: Atena (a oliveira mais sagrada cresceu em seu santuário na Acrópole de Atenas); Zeus (os vencedores dos Jogos Olímpicos foram coroados com azeitona selvagem)
Mito 1: Concurso para Atenas. Atenas e Poseidon certa vez se envolveram em uma disputa pelo domínio de Atenas. Zeus concordou em conceder a cidade ao deus que produzisse o melhor presente para o homem. Atena então criou a primeira oliveira que ela fez brotar da rocha da Acrópole, enquanto Poseidon produziu um cavalo. Os deuses julgaram o melhor presente de Atenas e concederam-lhe a cidade. (Fonte: Apollodorus, Pausanias, Hyginus, Ovid)
Mito 2: Metamorfose Moria . Moria era uma donzela ateniense querida pela deusa Atenas. Com sua morte, a deusa a transformou em uma oliveira sagrada ( moria ). (Fonte: tba)

PALM, DATE

Grego: Phoinix
Espécie: Phoenix dactylifera
Descrição: Árvore de tamanho médio que atinge uma altura de 15 a 25 metros. Suas tâmaras comestíveis são colhidas.
Sagrado para: Apolo e Leto (a palmeira sagrada do nascimento de Apolo cresceu em seu santuário na ilha de Delos); Nike (a deusa da vitória tinha um ramo de palmeira como atributo).
Mitologia: Nascimento de Apolo . A deusa Leto deu à luz Apolo na ilha de Delos enquanto se agarrava a uma palmeira ao lado do rio Inopos. (Fonte: Homeric Hymns, Callimachus, et al)

SALSA

Veja o aipo (ambos eram chamados selinon em grego e mal se distinguiam)

PEAR TREE

Grego: Onkhnê, apios
Espécie: Pyrus communis
Descrição: A pêra era um dos pilares do pomar da Grécia Antiga, ao lado da maçã, romã, figo e azeitona. Apesar de sua proeminência, a árvore está curiosamente ausente do mito. O escritor de viagens Pausânias menciona uma ou duas antigas estátuas de culto feitas em madeira de pereira.
"Mas sem o pátio, perto da porta, há um grande pomar de quatro acres, e uma cerca viva de cada lado. Nele crescem árvores, altas e exuberantes, peras, romãs e macieiras com seus frutos brilhantes, e figos doces e azeitonas exuberantes. " Odisséia de Homero 7.112

PINHO, ALEPPO e PINHO, TURCO

Grego: Peukê, piedade
Espécie: Pinus halepensis e Pinus brutia
Descrição: O Aleppo é um pinheiro costeiro que atinge uma altura de 15 a 25 metros. O pinheiro turco é outro pinheiro costeiro, um pouco maior, com 20 a 35 metros, com sementes comestíveis. A madeira de pinho era comumente usada pelos antigos para construção naval e também para tochas.
Sagrado para: Poseidon (os vencedores nos jogos ístmicos do deus eram coroados com coroas de pinheiros; ele tinha bosques de pinheiros sagrados em Korinthos e Onkhestos); Dionísio (seus devotos empunhavam cajados thrysoi com pontas de pinheiro ou cone de abeto)
Mitologia: Banditry of Sinis.Sinis Pityokamptes (o Dobrador de Pinheiros) era um bandido coríntio e filho do deus Poseidon, que emboscava os viajantes que passavam pelo Isthmos. Ele amarrou suas vítimas no topo dos pinheiros e deixou brotar para despedaçar os homens. Sinis foi morto por Teseu da mesma maneira. Posteriormente, o herói instituiu os Jogos Ístmicos para apaziguar o fantasma de Sinis e seu pai Poseidon. (Fontes: Apollodorus, Plutarch, et al)

PINHO, CORSICANO e PINHO, PEDRA

Grego: Pitys, peukê
Espécies: Pinus nigra laricio e Pinus pinea e Pinus brutia
Descrição: O pinheiro da Córsega é uma árvore que cresce nas montanhas e atinge uma altura de 20 a 55 metros. É uma subespécie do pinheiro negro europeu. O pinheiro manso é menor, com 15 a 25 metros, tem copa em forma de guarda-chuva e dá origem ao pinhão comestível.
Sagrado para: Pan (o deus tinha pinhais sagrados no Monte Mainalos); Dionísio (de acordo com o pinheiro de Alepo)
Mito 1: Piedade pela metamorfose . Pitys era uma ninfa amada pelo deus Pã. Ela fugiu de seus avanços e se transformou em um pinheiro. (Fonte: Lucian, Nonnus)
Mito 2: Nymphai Oreiades. As Oreíades eram ninfas dos picos das montanhas que nasceram e morreram com seus pinheiros nativos. (Fonte: Hinos homéricos)
Mito 3: Metamorfose Oikhaliai . Quando a princesa Oikhaliana Dryope partiu para se juntar às ninfas, as donzelas da aldeia espalharam o boato de que ela havia sido sequestrada. As ninfas ficaram irritadas com isso e transformaram as meninas em pinheiros. (Fonte: Antoninus Liberalis)

PLANO, ORIENTAL

Grego: Platanos
Espécie: Platanus orientalis
Descrição: Árvore de folha caduca de ampla distribuição, geralmente encontrada em planícies fluviais. A árvore produz frutos redondos semelhantes a rebarbas no outono. Muitas cidades gregas, incluindo Atenas, plantaram plátanos para fazer sombra. Mudas de plátanos e olmos também eram usadas para o entalhe de videiras.
Sagrado para: Helene (em Esparta, as meninas celebraram seu casamento derramando libações de óleo e guirlandas penduradas em seu plátano sagrado)
Mito 1: Sacrifício em Aulis.Quando a frota grega foi reunida em Aulis em preparação para a partida para Tróia, Agamamemnon e os outros líderes fizeram sacrifícios aos deuses sob o plátano sagrado. Zeus então enviou um presságio: uma serpente salpicada devorou ​​um ninho de pássaros na árvore, oito filhotes com sua mãe, e depois foi transformada em pedra. O vidente Kalkhas interpretou isso como significando que a Guerra de Tróia duraria nove anos, com Tróia finalmente caindo no décimo. (Fonte: Homer)
Mito 2 : Morte de Helene.Após a morte de seu marido Menelau, Helene buscou refúgio com a Rainha Polixo de Rodes. A mulher guardou rancor pela morte de seu marido na Guerra de Tróia e, com suas servas, se vestiram de Erínias e pendurou Helene em um plátano. Ela foi posteriormente adorada como Helene Dendrytis (da Árvore). (Fonte: Pausanias)

"PLANTA DE PLANTA"

Grego: Psalakantha
Espécie: Desconhecida, semelhante a Artemisia absinthium e Melilot officinalis
Descrição: De acordo com fontes antigas, o plany se assemelhava ou era um tipo de absinto absinto (também conhecido como armoise), um perene herbáceo com folhas verdes prateadas e flores amarelo pálido. Também foi comparado ao melilot (trevo amarelo doce).
Sagrado para: Dionysos & Ariadne (uma coroa da planta provavelmente foi usada em seus festivais de Naxian e Ikarian)
Mitologia: Metamorfose Psalakantha. Psalakantha era um Ikarian que Dioniso procurou para ajudá-lo a cortejar Ariadne. Ela, no entanto, desenvolveu uma paixão pelo deus e, quando ele a recusou, tentou dissuadir Ariadne da união. O deus em fúria a transformou em uma planta plana, mas depois, sentindo remorso a plantou na coroa de sua esposa. (Ptolomeu Heféstion)

ÁRVORE DE ROMÃ

Grego: Rhoa, sidê
Espécie: Punica granatum
Descrição: Arbusto de folha caduca frutífera ou pequena árvore que atinge 5 a 8 metros de altura. Produz uma fruta vermelha do tamanho de uma laranja, rica em sementes e com uma polpa de fruta vermelha suculenta. A árvore foi cultivada em pomares antigos ao lado da maçã, pêra, figo e oliveira.
Sagrado para: Hera (o fruto era seu atributo como deusa do casamento - as sementes vermelhas sangrentas representando a fertilidade feminina), Afrodite (por razões semelhantes)
Proibições: Deméter e Perséfone (a fruta era um dos alimentos proibidos nas iniciações de mistério)
Mito 1:Metamorfose Side. Side era a esposa do gigante Orion, que se gabava de ser mais bonita do que a deusa Hera. Com raiva, a deusa a enviou para Haides. Presumivelmente, isso foi acompanhado por uma metamorfose em sua árvore frutífera homônima, a romã. (Fonte: Apollodorus)
Mito 2: Estupro de Perséfone . Haides, o rei do submundo raptou Perséfone para sua esposa. Ela se recusou a comer enquanto permaneceu com ele, até que ele a tentou com o grão da romã. Ela provou isso e, ao fazê-lo, foi condenada a passar uma parte de cada ano no submundo. (Fonte: Homeric Hymns, et. Al.)
Mito 3: Orchadist Askalaphos. O guardião dos pomares de romã de Haides relatou a seu mestre que Perséfone havia provado da semente. Como punição por isso, Deméter o transformou em uma coruja. (Fonte: Apollodorus, Ovid)

POPLAR, PRETO

Grego: Aigeiros
Espécie: Populus nigra
Descrição: Árvore de folha caduca, alta e estreita, que atinge uma altura de 30 a 40 metros. Os choupos são comumente encontrados crescendo ao longo das margens dos rios.
Sagrado para: Helios (as árvores como fontes de âmbar), Perséfone (Homero descreve seu bosque sagrado de álamos e salgueiros perto da entrada de Hades)
Mito 1: Metamorfose Heliades . As Heliades eram filhas ninfa do deus-sol Hélios. Após a morte de seu irmão Phaethon, que havia caído da carruagem do sol, as irmãs se reuniram nas margens do rio Eridanos ao norte em luto incessante e foram transformadas em choupos de âmbar rasgado.
Mito 2: Metamorfose Sperkheides. Os Sperkheides eram ninfas do rio Sperkheios em Malis. Enquanto Poseidon estava seduzindo sua irmã Diopatre, ele os transformou em choupos. (Fonte: Antoninus Liberalis)
Mito 3: Metamorfose Dryope . Dryope era uma princesa de Oikhalia amada pelo deus Apolo. Quando o filho deles cresceu, ela partiu com as ninfas de Hamadríade (suas tias) que a transformaram em um álamo sagrado no santuário do deus. Outros dizem que isso ocorreu depois que ela arrancou a flor da ninfa Lotis metamorfoseada. (Fonte: Antoninus Liberalis, Ovid)
Mito 4: Metamorfose Hespérides . Quando Orfeu e os Argonautas encontraram as Hespérides em seu jardim, as três ninfas se transformaram em árvores: Erytheia tornou-se um olmo ( ptelea), Hesperiea choupo ( aigeiros ) e Aigle um salgueiro ( itea ). (Fonte: Apolônio Ródio)
Mito 4: Sacrilégio de Erysikhthon . O rei da Tessália Erysikhthon derrubou os choupos sagrados ou carvalho no bosque sagrado da deusa Deméter, a fim de construir um telhado para seu salão de festas. As ninfas Dríades gritaram de dor e, como punição, a deusa o infligiu com uma fome insaciável. (Fonte: Callimachus, Ovid)
Mito 5: Hamadryas Aigeiros . A ninfa Hamadríade do choupo negro. (Fonte: Ateneu)

POPLAR, BRANCO

Grego: Leukê
Espécie: Populus alba
Descrição: Árvore de folha caduca que atinge 15 a 25 metros de altura. Sua casca é lisa, cinza-esbranquiçada, e as folhas são verdes no topo com a parte inferior branca. As folhas novas são cobertas por uma penugem cinza-esbranquiçada.
Sagrado para: Haides (choupos brancos cresciam abundantemente ao redor do rio Akheron em Thesprotia onde o deus tinha seu oráculo dos mortos); Zeus e Hércules (a árvore foi estabelecida em Olímpia por Hércules quando ele fundou os jogos; os Eleians também usaram sua madeira para os fogos sacrificais de Zeus e o intitularam Leukaios, deus do álamo branco)
Mito 1: Metamorfose Leuke. Leuke era uma ninfa que foi levada pelo deus Haides. Após sua morte, ela foi transformada em um álamo branco em Elysium. (Fonte: Servius).
Mito 2: Herakles e as Olimpíadas. Quando Hércules estabeleceu os Jogos Olímpicos de Olímpia, ele introduziu o choupo branco de Thesprotia como sombra. (Fonte: Pindar, Pausanias, et al)

POPPY, MILHO e POPPY, OPIUM

Grego: Mêkôn
Espécies: Papaver rhoeus e Papaver somniferum
Descrição: Uma primavera vermelha brilhante e verão fluindo perene. Os antigos aparentemente plantaram em suas rotações de colheita para revitalizar o solo. Também foi encontrado naturalmente crescendo entre os campos de trigo. Os opiáceos foram extraídos da semente da variedade de papoula do ópio.
Sagrado para: Deméter (flores de papoula eram usadas como adorno festivo e um bolo assado com sementes de papoula em seus mistérios; opiáceos também podem ter sido usados ​​em alguns de seus cultos de mistério), Hypnos (o deus do sono gotejava suco de papoula, ie ópio, de sua varinha)
Mitologia: Metamorfose Mekon. Mekon era um jovem amado pela deusa Deméter. Após sua morte prematura, ela o transformou em uma flor de papoula. (Fonte: Servius)

PALHA, BANDEIRA DOCE ou CALAMUS

Grego: Kalamos
Espécie: Acorus calamus
Descrição: Um junco de pântano perene com folhas perfumadas. Suas pontas de sementes crescem em hastes altas. O tubo de panela rústico dos antigos era feito dos talos ocos da planta.
Sagrado para: Pã (seus famosos talos eram feitos de talos ocos, e os pinos eram um símbolo fálico); Dionísio (o rizoma era um aditivo de vinho, e o espigão um símbolo fálico)
Mito 1: Metamorfose Syrinx . Syrinx era uma ninfa amada pelo deus Pã. Ela fugiu de seus avanços e alcançando as margens do rio Ladon se transformou em um grupo de juncos para escapar dele. O deus fez seus tubos de panela com os caules dela. (Fonte: Ovídio, Nonnus)
Mito 2: Metamorphosis Kalamos. Kalamos era filho do rio Karian Maiandros. Quando sua amada Karpos (fruta) se afogou, o enlutado Kalamos foi transformado em um bosque de juncos. (Fonte: Nonnus)

ROCK-ROSE

Grego: Kisthos
Espécie: Cistus villosus
Descrição: Um arbusto perene de crescimento baixo com flores grandes, delicadas, rosa ou amarelas.
Sagrado para: Poseidon (talvez)
Mitologia: Sedução de Medousa . A Górgona Medousa foi seduzida por Poseidon em um prado de estevas na ilha de Kisthene. A ilha recebeu o nome de Kisthene devido ao kisthos de flores .

ROSE, GALLIC

Grego: Rodon
Espécie: Rosa gallica
Descrição: Um arbusto espinhoso decíduo com flores rosas brilhantes. A rosa foi cultivada pelos gregos e romanos.
Sagrado para: Afrodite (símbolo do amor)
Mito 1: Morte de Adônis . Diz-se que a flor brotou ou foi colorida com o sangue do amor moribundo de Afrodite, Adônis.
Mito 2: Buquê de Perséfone A deusa Perséfone e suas companheiras Ninfas estavam colhendo flores de rosa, açafrão, violeta, íris, lírio e espora em um prado primaveril quando ela foi abduzida pelo deus Haides. (Fonte: Hinos Homéricos)

ÁRVORE DE MORANGO, GRECIANA

Grego: Andrakhnos, komaros
Espécie: Arbutus andrachne e Arbutus unedo
Descrição: Pequena árvore ou arbusto perene que atinge uma altura de 5 a 10 metros. Ela produz flores em forma de sino na primavera e frutas vermelhas no outono. A fruta é comestível, mas sem graça.
Sagrado para: Hermes (um medronheiro sagrado ficava em seu santuário em Tanagra).
Mitologia: Nascimento de Hermes . O deus infante foi amamentado sob um medronheiro. (Fonte: Pausanias)

VIOLETA, DOCE

Grego: Íon
Espécie: Viola odorata
Descrição: Uma pequena planta perene com flores de perfume adocicado de cor violeta.
Sagrado para: Apolo (talvez)
Mito 1: Nascimento de Iamos . Iamos era filho de Apolo e da ninfa Euadne. Ele foi abandonado por sua mãe no nascimento. Ela o deixou deitado na selva Arkadiana em uma cama de violetas, onde ele foi alimentado com mel por serpentes. Por fim, ele foi descoberto por pastores que o chamavam de Iamos em homenagem ao leito de violeta ( íon ). (Fonte: Píndaro)
Mito 2: Buquê de PerséfoneA deusa Perséfone e suas companheiras Ninfas estavam colhendo rosas, açafrões, violetas, íris, lírios e flores de espora em um prado primaveril quando ela foi raptada pelo deus Haides. (Fonte: Hinos Homéricos)

NOZ, PERSA

Também: Nozes inglesas e as avelãs e castanheiros doces
Grego: Karya
Espécies: Juglans regia, Coryllus avellana, Castanea vesca
Descrição: A palavra grega karya era usada para três tipos de nogueiras, mas geralmente a nogueira e a avelã. A nogueira é uma árvore de folha caduca que cresce de 25 a 35 metros de altura. As flores masculinas são amentilhos caídos que frutificam no outono com cascas carnudas verdes contendo uma noz comestível. As nozes, bem como as avelãs e as castanhas doces eram colhidas pelos antigos.
Sagrado para: Artemis (tinha um bosque sagrado de nogueiras ou avelãs sagradas em Karyai, na Lacônia; as sacerdotisas eram chamadas de Cariátides, ou seja, "damas da nogueira")
Mito 1: Metamorfose Karya. Karya era uma donzela lakoniana amada pelo deus Dioniso. Quando suas duas irmãs tentaram impedir a ligação, a dupla enlouqueceu e, tendo ido ao Monte Taygetos, se transformou em pedras. Enquanto isso, Karya morreu e foi transformada em uma nogueira. A deusa Artemis informou a seu pai Dion sobre o caso e ordenou que ele encontrasse um santuário em homenagem a Artemis Karyatis. (Fonte: Servius)
Mito 2: Hamadryas Karya . A ninfa hamadríade da nogueira. (Fonte: Ateneu)

TRIGO

Grego: Pyros
Espécie: Triticum vulgare
Descrição: The chief agricultural crop. Os gregos semeavam no final do outono ou no início da primavera e colhiam os grãos maduros em meados do verão.
Sagrado para: Deméter e Perséfone (deusas do grão)
Mito 1: Deméter concede grãos . Após o retorno de Perséfone do submundo, Deméter concedeu a arte da agricultura à humanidade. (Fonte: Homeric Hymns, et al)
Mito 2: Instrução de Triptolemos . O herói elêusiano Triptolemos recebeu uma carruagem puxada por serpentes voadoras pela deusa Deméter e enviada para instruir toda a humanidade na arte da agricultura. (Fonte: Homeric Hymns, et al)

WILLOW, WHITE

Grego: Itea
Espécie: Salix alba
Descrição: Árvore de folha caduca que atinge uma altura de 20 a 30 metros. Pêlos brancos sedosos em suas folhas longas e finas dão à árvore um brilho prateado. Suas flores são amentilhos. Cestos de vime, escudos e outros itens foram feitos de suas hastes.
Sagrado para: Perséfone (Homero descreve seu bosque sagrado de salgueiros e choupos pretos perto da entrada de Hades)
Mitologia: Metamorfose Hespérides . Quando Orfeu e os Argonautas encontraram as Hespérides em seu jardim, as três ninfas se transformaram em árvores: Erytheia se tornou um olmo ( ptelea ), Hesperiea choupo ( aigeiros ) e Aigle um salgueiro ( itea) (Fonte: Apollonius Rhodius)

WOLF'S BANE

Veja Aconite

YEW, EUROPEAN

Também: Teixo comum, Teixo inglês
Grego: Smilos, milos, taxos
Espécie: Taxus baccata
Descrição: Uma conífera perene de tamanho pequeno a médio crescendo até uma altura de 10 a 20 metros. A planta frutifica com pequenas bagas vermelhas. A madeira forte e flexível do teixo era usada pelos antigos para a confecção de arcos. As folhas e sementes são tóxicas e a madeira queimada emite gases tóxicos.
Sagrado para: As Erínias (um galho de teixo era um de seus atributos, usado para pingar gotas purificadoras de água e como uma tocha acesa).