PASIPHAE era uma filha imortal do deus-sol Hélios. Como seus irmãos, Aeetes e Kirke (Circe) , ela era uma praticante habilidosa de bruxaria (pharmakeia ).

Pasiphae casou-se com o rei Minos de Kreta (Creta) e deu-lhe vários filhos e filhas. Como punição por alguma ofensa contra os deuses - cometida por ela mesma ou por seu marido - ela foi amaldiçoada com desejo pelo melhor touro do rei. A rainha contou com a ajuda do artesão Daidalos (Dédalo), que construiu para ela uma vaca animada de madeira envolta em pele de bovino. Escondido dentro da engenhoca, ela se juntou ao touro e concebeu uma criança híbrida - o Minotauro com cabeça de touro (Minotauro).

O marido de Pasiphae, o rei Minos, também se mostrou infiel. Quando ela soube de suas indiscrições, ela o enfeitiçou, fazendo com que ele ejaculasse criaturas envenenadas e destruísse suas amantes. A própria Pasiphae, sendo uma imortal, era a única imune ao feitiço. Minos foi mais tarde curado pela garota ateniense Prokris (Procris), que inventou um remédio para a estranha aflição.

Pasiphae foi uma das primeiras deusas da lua de Kretan, semelhante à clássica Selene . Tanto seu amante taurino quanto seu filho Minotauro - que também se chamava Asterios (O Estrelado) - eram associados à constelação de Touro.

PAST′PHAE (Pasiphaê). 1. Uma filha de Helios e Perseis, e uma irmã de Circe e Aeetes, era a esposa de Minos, por quem ela era a mãe de Androgeos, Catreus, Deucalion, Glauco, Minotaurus, Acalle, Xenodice, Ariadne, e Phaedra. (Apollon. Rhod. Iii. 999, & c .; Apollod. I. 9. § 1, iii. 1. § 2; Ov. Met. Xv. 501; Cic. De Nat. Deor. Iii. 19; Paus. V . 25. § 9.) 2. Uma deusa oracular em Thalamae, na Lacônia, era considerada filha de Atlas ou a mesma de Cassandra ou Daphne, filha de Amiclas. As pessoas costumavam dormir em seu templo com o propósito de receber revelações em sonhos. (Plut. Agis, 9; Cic. De Dir. I. 43.)

Fonte: Dicionário de Biografia e Mitologia Grega e Romana.

PARENTESCO E CRIANÇAS DE PASIPHAE

Pseudo-Apolodoro, Bibliotheca 1. 80 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Os Kholkians (Colchians) que eram governados por Aeetes, filho de Helios e Perseis, e irmão de Kirke (Circe) e esposa de Minos Pasiphae. "

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 7:
"Minos, residente em Krete (Creta), aprovou leis e casou-se com Pasiphae, filha de Helios e Perseis... Ele gerou filhos, a saber, Katreus (Catreus), Deukalion (Deucalião) , Glaukos (Glaucus) e Androgeus: e filhas, a saber, Akalle (Acalle), Xenodike (Xenodice), Ariadne, Phaidra (Phaedra). "

Apolônio Ródio, Argonautica 3. 997 ff (trad. Rieu) (épico grego C3º aC):
"Lembre-se de Ariadne, jovem Ariadne, filha de Minos e Pasifae, que era filha de Hélios."

Apolônio Ródio, Argonáutica 3. 1074 ff:
"[Medéia se dirige a Iason (Jasão):] 'Fale-me também sobre aquela garota [Ariadne] que você mencionou, que ganhou fama para si mesma, a filha de Pasifae, irmã de meu pai [Aeetes'] . '"

Diodorus Siculus, Library of History 4. 60. 4 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st AC):
"[Minos] casando-se com Pasiphae, filha de Helios e Krete (Creta), ele gerou Deukalion (Deucalion) e Katreus (Catreus ) e Androgeus e Ariadne e tiveram outros filhos naturais em maior número do que estes. "

Pausanias, Description of Greece 5. 25. 9 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"Idomeneus, o descendente de Minos. A história diz que Idomeneus era descendente de Helios (o Sol), o pai de Pasiphae."

Pseudo-Hyginus, Fabulae 14 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"Deucalião, filho de Minos e Pasiphae, filha de Sol [Helios], de Creta."

Cicero, De Natura Deorum 3. 19 (trad. Rackham) (retórico romano C1st AC):
"Circe e Pasiphae e Aeetes, os filhos de Perseis, filha de Oceanus com Sol [Helios]."

Ovídio, Heroides 10. 91 ff (trad. Showerman) (poesia romana C1st AC a C1st DC):
"[Ariadne filha de Pasiphae fala:] 'Eu, cujo pai é Minos, cuja mãe [Pasiphae] a filha de Phoebus [Helios o sol].'"

Nonnus, Dionysiaca 40. 290 ff (trad. Rouse) (épico grego C5 DC):
"Ele [o príncipe Asterios de Kretan (cretense) evitou a cidade de Knossian (cnossian) e os filhos de sua família, odiando Pasiphae e seu próprio pai Minos. "

MINOS E A FEITICEIRA DE PASIPHAE

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 197 - 198 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"[Prokris (Procris)] fugiu para Minos, que a queria e tentou persuadi-la a fazer sexo com ele. Mas se um mulher fazia sexo com Minos, ela não poderia ser salva, pois depois de ter dormido com muitas mulheres, Pasifae o colocou sob um feitiço pelo qual, sempre que ele ia para a cama com outra mulher, ele ejaculava criaturas selvagens em sua vagina, matando-a . Mesmo assim, em troca do cão veloz e do dardo de ataque direto que Minos possuía, e depois de dar a ele uma poção feita de raiz Kirkaian (Circaean) para evitar que ele a machucasse, ela foi para a cama com ele. "

Antoninus Liberalis, Metamorphoses 41 (trad. Celoria) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Prokris (Procris) abandonou Kephalos (Cephalus) e partiu como um fugitivo para Minos, o rei de Krete (Creta). Ela descobriu na chegada que ele estava sofrendo de não ter filhos e prometeu uma cura, mostrando-lhe como gerar filhos. Agora Minos ejaculava cobras, escorpiões e milípedes, matando as mulheres com quem mantinha relações. Mas sua esposa Pasiphae, filha de Helios, o Sol, era imortal. Prokris planejou o seguinte para tornar Minos fértil. Ela inseriu a bexiga de uma cabra em um mulher e Minos primeiro emitiram as cobras na bexiga; depois, ele foi até Pasiphae e entrou nela. E quando os filhos nasceram, Minos deu a Prokris sua lança e seu cachorro. Nenhum animal conseguiu escapar desses dois e eles sempre alcançaram o alvo . "

PASIPHAE, O CRETAN BULL E NASCIMENTO DO MINOTAURO

Bacchylides, Fragment 26 (from Papyrus) (trad. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (Greek lyric C5th BC):
"Pasiphae.. ((Lacuna)) Kypris (Cypris) [Afrodite] implantou desejo nela.. (( lacuna)): ao filho de Eupalamos, Daidalos (Dédalo), o mais habilidoso dos carpinteiros, ela contou sua doença indescritível [ie desejo por um touro]; ela o fez jurar um juramento obrigatório e ordenou-lhe que construísse uma vaca de madeira, para que ela pode juntar seu corpo ao do touro poderoso, escondendo de Minos. ((lacuna)) a união que ela compartilhou. "

Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 8 - 11 (trad. Aldrich) (mitógrafo grego C2nd DC):
"Minos aspirou ao trono [de Krete (Creta)], mas foi rejeitado. Ele alegou, no entanto, que havia recebido o soberania dos deuses, e para prová-la ele disse que tudo o que ele orasse aconteceria. Então, enquanto sacrificava a Poseidon, ele orou para que um touro aparecesse das profundezas do mar e prometeu sacrificá-lo assim que aparecesse. Poseidon enviou-lhe um touro esplêndido. Assim, Minos recebeu a regra, mas enviou o touro para seus rebanhos e sacrificou outro.
Poseidon ficou zangado porque o touro não foi sacrificado e o tornou selvagem. Ele também planejou que Pasiphae deveria desenvolver um desejo por isso. Em sua paixão pelo touro, ela assumiu como cúmplice um arquiteto chamado Daidalos (Daedalus). . . Ele construiu uma vaca de madeira sobre rodas. . . esfolou uma vaca de verdade e costurou a engenhoca na pele e, depois de colocar Pasiphae lá dentro, colocou-a em uma campina onde o touro normalmente pastava. O touro veio e teve relações sexuais com ele, como se fosse uma vaca de verdade. Pasiphae deu à luz Asterios (Asterius), que foi chamado de Minotauros (Minotauro). Ele tinha o rosto de um touro, mas, fora isso, era humano. Minos, seguindo certas instruções oraculares, manteve-o confinado e sob guarda no labirinto. Este labirinto, que Daidalos construiu, era uma gaiola com flexões convolutas que desorganizam o desdobramento. "

Callimachus, Hymn 4 to Delos 311 ff (trad. Mair) (poeta grego C3º AC):
"[Teseu] tendo escapado dos gritos cruéis e selvagens de Pasiphae e da habitação enrolada do labirinto tortuoso."

Diodorus Siculus, Library of History 4. 13. 4 (trad. Oldfather) (historiador grego C1st AC):
"O próximo Trabalho que Hércules empreendeu foi trazer de volta de Krete (Creta) o touro do qual, dizem, Pasifae tinha sido apaixonado. "

Diodorus Siculus, Biblioteca de História 4. 77. 1:
tinha forma dupla, sendo as partes superiores do corpo até os ombros de um touro e as restantes de um homem. Como lugar para guardar essa coisa monstruosa, Daidalos, conta a história, construiu um labirinto, cujas passagens eram tão tortuosas que quem não estava familiarizado com eles tinha dificuldade de sair; neste labirinto o Minotauro foi mantido e aqui devorou ​​os sete jovens e as sete donzelas que lhe foram enviadas de Atenas, como já relatamos.
Mas Daidalos, dizem, ao saber que Minos o ameaçara porque tinha moldado a vaca, ficou com medo do rei e partiu de Krete (Creta), Pasiphae ajudando-o e providenciando um navio para sua fuga. . . Mas certos escritores de mitos têm o seguinte relato: Daidalos permaneceu um pouco mais em Krete, sendo mantido escondido por Pasiphae, e pelo rei Minos, desejando se vingar dele mas não conseguindo encontrá-lo, causou todos os barcos que estavam no ilha a ser revistada e anunciou que daria uma grande soma de dinheiro ao homem que descobrisse Daidalos. Em seguida, Daidalos, desesperado para escapar em qualquer barco, formado com asas de incrível engenhosidade que foram habilmente desenhadas e maravilhosamente encaixadas com cera. "

Filóstrato, o Velho, Imagines 1. 16 (trad. Fairbanks) (retórico grego C3º DC):
O próprio Daidalos é do tipo ático, pois seu rosto sugere grande sabedoria e o olhar é tão inteligente; e seu próprio vestido também segue o estilo ático; pois ele usa este manto áspero e fosco e também é pintado sem sandálias, de uma maneira peculiarmente afetada pelos atenienses. Ele se senta diante da estrutura da vaca e usa Erotes (Deuses do Amor) como seus assistentes no dispositivo para conectar com ele algo de Afrodite. . .
Pasiphae fora da oficina, no curral do gado, olha para o touro, pensando em atraí-lo por sua beleza e por seu manto, que é divinamente resplandecente e mais belo do que qualquer arco-íris. Ela tem uma aparência desamparada - pois sabe qual é a criatura que ama - e está ansiosa para abraçá-la, mas não liga para ela e olha para sua própria vaca. O touro é retratado com semblante orgulhoso, o líder do rebanho, com chifres esplêndidos, brancos, já experiente no amor, sua barbela baixa e seu pescoço maciço, e olha com ternura para a vaca; mas a vaca do rebanho, vagando livre e toda branca, exceto por uma cabeça preta, desdenha o touro. Para seu propósito sugere um salto, como de uma garota que evita a importunação de um amante. "

Pseudo-Hyginus, Fabulae 30 (trad. Grant) (mitógrafo romano C2nd DC):
"O touro com o qual Pasiphae se deitou [Heraces] trouxe vivo da ilha de Creta para Micenas."

Pseudo-Hyginus, Fabulae 40:
"Pasiphae, filha de Sol [Helios] e esposa de Minos, por vários anos não fez oferendas à deusa Vênus [Afrodite]. Por causa disso Vênus [Afrodite] inspirou nela um amor não natural por um touro. No momento em que Dédalo chegou lá como exilado, ele pediu-lhe que o ajudasse. Para ela, ele fez uma novilha de madeira e colocou nela a pele de uma novilha real, e nela ela se deitou com o touro. esta relação ela deu à luz o Minotauro, com cabeça de touro, mas corpo humano. Então Dédalo fez para o Minotauro um labirinto com uma saída indescritível em que estava confinado. Quando Minos descobriu o caso, lançou Dédalo na prisão, mas Pasifae o libertou de sua correntes."

Ovídio, Metamorfoses 8. 130 ff (trad. Melville) (épico romano C1st AC a C1st DC):
"[Skylla (Scylla) princesa de Megara se dirige ao Rei Minos:] 'Companheiro adequado era você daquela adúltera que em uma vaca de madeira enganou um touro selvagem e deu à luz um monstro [o Minotauro] em seu ventre! Minhas palavras chegam às suas costas ou os ventos as levam para o lixo? ... Não é de admirar que sua Pasifae preferisse seu touro a você: você era a besta mais feroz. ' ... A desgraça de sua dinastia [Minos '] cresceu; a besta monstruosa [o Minotauro] besta híbrida declarou o adultério obsceno da rainha. "

Ovídio, Metamorfoses 9. 735 ff:
"Creta não deveria carecer de nascimento monstruoso, [Pasiphae] a filha do Sol (o Sol) [Helios] uma vez amou um touro - uma fêmea com um macho ... seu amor tinha esperança; ela Bull, enganado por aquela vaca falsa, serviu-a - ela tinha um macho para desviar. "

Ovídio, Fasti 3. 499 ff (trans.Boyle) (poesia romana C1st AC a C1st DC):
"Os chifres de um belo touro capturaram minha mãe [de Ariadne] [Pasiphae]."

Ovídio, Heroides 4. 53 ff (trad. Showerman) (poesia romana C1st AC a C1st DC):
"[Fedra filha de Pasiphae lamenta:] 'Pode ser que este amor seja uma dívida que estou pagando, devido ao destino de meu linha, e que Vênus [Afrodite] está exigindo tributo de mim por toda a minha raça ... Pasiphaë minha mãe, vítima do touro iludido, deu à luz seu opróbrio e fardo. '"

Ovídio, Heroides 4. 165 ss:
"[Fedra se dirige a 'Hipólitos:]' Minha mãe [Pasifae] poderia perverter um touro; você será mais feroz do que um animal selvagem? '"

Virgílio, Eneida 6. 24 ff (trad. Day-Lewis) (épico romano C1st aC):
"Creta surgindo das ondas; Pasifae, cruelmente fadada a cobiçar um touro e secretamente coberta; o fruto híbrido daquela união monstruosa - o Minotauro (Minotauro), uma lembrança de seu amor não natural. "

Propertius, Elegies 2. 32 (trad. Goold) (elegia romana C1st aC):
"Uma vez foi a esposa do poderoso Minos [Pasiphae], dizem, seduzida pela forma branca como a neve de um touro carrancudo."

Propertius, Elegies 3. 19:
"Ela [Pasiphae] que sofreu o desdém de um Touro de Creta e colocou os chifres falsos de uma vaca de madeira."

Propertius, Elegies 4. 7:
"Pois duas moradas foram designadas [para os fantasmas dos ímpios mortos] ao longo do rio imundo [Akheron (Acheron)], e toda a hoste rema para um lado ou para aquele. Uma passagem transmite a adúltera Clitemnestra , e carrega a rainha cretense [Pasiphae] cuja astúcia arquitetou a monstruosidade de madeira de uma vaca. "

Sêneca, Phaedra 112 ff (trad. Miller) (tragédia romana C1st DC):
"[Phaedra, filha de Pasiphae, lamenta:] 'Eu reconheço a maldição fatal de minha desgraçada mãe [Pasiphae]; o amor dela e o meu sabem como pecar nas profundezas da floresta. Mãe, meu coração dói por ti; varrido pelo mal indizível, tu fizeste com ousadia amo o líder selvagem do rebanho selvagem [o touro]. Ele era feroz e impaciente do jugo, sem lei no amor, líder de um rebanho indomável; mas ele amava algo. Mas quanto a mim, que deus, o que Dédalo poderia aliviar minha miserável paixão? Embora ele próprio devesse retornar, poderoso na astúcia ática, que encerrou nosso monstro [o Minotauro] no labirinto escuro, ele não poderia ajudar em minha calamidade. Vênus [Afrodite], detestando a descendência do odiado Sol ( o Sol) [Helios], está vingando através de nós as correntes que a prendiam ao seu amado Marte [Ares],e carrega toda a raça de Phoebus [Helios] com uma vergonha indescritível. '"

Sêneca, Phaedra 173 ff:
"[A enfermeira de Fedra se dirige a sua amante:] 'Por que os monstros cessam? Por que o labirinto de teu irmão [o Minotauro] está vazio? O mundo ouvirá falar de estranhos prodígios, as leis da natureza cederão, sempre que uma mulher cretense [ou seja, como Pasiphae] ama? '"

Sêneca, Phaedra 687 ff:
"Ó tu [Fedra], que ofuscaras toda a raça de mulheres, que ousaste um mal maior do que tua mãe carregadora de monstros [Pasiphae], tu pior do que aquela que te deu à luz! Ela fez apenas poluir ela mesma com sua luxúria vergonhosa, e ainda assim sua descendência por sua infâmia de duas formas [o Minotauro] exibiu seu crime, embora por muito tempo oculto, e por seu rosto feroz a criança híbrida deixou clara a culpa de sua mãe. Esse foi o útero que te gerou. "

Nonnus, Dionysiaca 47. 395 ss (trad. Rouse) (épico grego C5 DC):
"[Ariadne fala de sua mãe Pasiphae:] 'Minha mãe também já foi serva de um fazendeiro [isto é, escondida dentro de uma vaca de madeira animada], e curvou o pescoço para um pastor, e tagarelou de amor para um touro mudo no pasto, e trouxe para o touro um bezerro [o Minotauro]. Ela se importou tanto em ouvir o pastor cantar em sua flauta quanto em ouvir o touro berrando . '"

Suidas sv En panti muthoi kai para Daidalou musos (trad. Suda On Line) (Léxico Grego Bizantino C10 DC):
" En panti muthoi kai para Daidalou musos - Em todo mito há também a contaminação de Daidalos (Daedalus): É disse que Pasifae estava apaixonada por um touro e implorou a Daidalos que fizesse uma vaca de madeira e a montasse e a colocasse nela; e montando-a como uma vaca, o touro a engravidou. Dela nasceu o Minotauro. .. Visto que a origem e a culpa por esses males foram atribuídas a Daidalos e ele era odiado por eles, ele se tornou o assunto do provérbio. "

CULT OF PASIPHAE

Pausanias, Description of Greece 3. 26. 1 (trad. Jones) (travelogue grego C2nd DC):
"De Oitylos (Oetylus) a Thalamai (Thalamae) [na Lacônia], a estrada tem cerca de oitenta estádios de comprimento. Nela está um santuário de Ino e um oráculo. Eles consultam o oráculo durante o sono, e a deusa revela tudo o que desejam aprender, em sonhos. Estátuas de bronze de Pasiphae e de Helios (o Sol) estão na parte não coberta do santuário. Não foi possível para ver o que está dentro do templo claramente, devido às guirlandas, mas eles dizem que isso também é de bronze. Água, doce para beber, flui de uma fonte sagrada. Pasifae é um título de Selene (a Lua), e não é um deusa local do povo de Thalamai. "

Cícero, De Natura Deorum 3. 19 (trad. Rackham) (retórico romano C1st AC):
"[crítica filosófica de Cícero sobre a natureza dos deuses:] Se Ino deve ser considerada divina ... porque ela é filha de Cadmo , Circe, Pasifae e Aeetes, filhos de Perseis, filha de Oceanus com o Sol (o Sol) [Helios], não devem ser contados na lista dos deuses? ... Se não forem divinos, tenho meus medos como para o que será de Ino, pois as reivindicações de todos eles derivam da mesma fonte. "

Suidas sv Pasiphae (trad. Suda On Line) (léxico grego bizantino C10 DC):
"Pasiphae: Nome de uma deusa."

https://www.theoi.com/Titan/Pasiphae.html